어느덧 찬바람이 몸을 움츠리게 한다. 그럴수록 운동을 해야 건강해진다고 하는데 마음만 용을 쓴다. 앙상한 가지 사이로 푸른 솔이 돋보이는 이유다.뜻도 마찬가지다. 충절은 고난을 온몸으로 견디는 것이기에 따뜻한 여름을 두고 논할 것은 아니다.주세붕이 자란 함안군 칠서면의 무산사에 가면 경(敬) 현판이 있는데 그 앞에 서면 겨울을 이기는 솔이 생각난다. 그 원류는 소수서원 앞 죽계의 바위에 새겨진 경(敬)이다.단종이 즉위하자 수양대군도 보필을 약속했지만 계유정란을 일으켜 영의정이 되는데 형제들 중에서 유일하게 반발한 금성대군은 유배로

먼데서 첫눈 소식이 왔다. 지난 밤 몰래 내려 장독 위에 앉아 있으니 보고 싶으면 와도 된다는 말까지 덧붙였다. 내가 사는 곳은 눈 보기가 귀하다고 한 말이 생각났나 보다. 문득 반질반질 닦아놓고 첫눈을 기다리던 고향집 장독간이 그리워진다.엄마는 소설小雪이 지나면 장독을 깨끗이 닦으셨다. 윤기가 나는 장독 뚜껑 위에 심술궂은 바람에 휘날리던 낙엽이 잠시 걸쳐 앉았다 가면 몇 번이고 행주질을 하셨다. 그래놓고 첫눈을 기다리셨는데 그 모습이 꼭 귀한 이를 생각하는 것 마냥 애달파 보였다. 어쩐지 눈에 띄는 독이 하나 있었다. 부엌하고

요즘 중국 최신 소식을 빠르게 확인하고자 ‘오늘의 헤드라인’이라 불리는 ‘진르토우탸오라’는 신문앱을 자주 이용한다. 진르토우탸오는 14억 인구의 나라 중국에서 벌어지고 있는 다양한 뉴스를 정리해서 분야별로 전해준다.5일 자 뉴스의 교육 페이지. 1996년도에 발급한 낡은 북경대학 ‘청강증’ 사진이 눈에 들어온다. 북경대학에서 정문을 지키는 한 경비원이 낮에 북경대학 수업을 청강하고자 밤에 근무를 서고, 낮에는 대학에서 공부하는 야경주독(夜耕晝讀)으로 북경대학에 입학한 사례였다.장준성이라 경비원은 열심히 노력해 성인대학입학 시험에 4

“저희는 연습실이 필요했는데 마을학교 덕분에 연습 공간도 생기고 공연할 기회도 많아졌어요.”오늘은 소문날마을학교의 한 해를 마무리 하는 시간, 댄스동아리 ‘페르소나’ 친구가 수줍게 말문을 연다. 춤추는 것을 좋아하는 친구들은 연습할 곳이 마땅찮았는데 그 고민을 마을학교에서 주민자치위원회와 함께 도와 나선 것이다. 일 년만 하고 그만두겠다던 이 친구들은 2년째 동아리활동을 이어가며 마을 행사가 있는 날이면 공연을 선보이고 있다.또 다른 청소년 자율동아리 드림페페 친구들은 마을주민의 문화 소통 장터인 소문날문화달장에서 페이스페인팅 봉사

유수 같은 세월 속에서 무엇인가를 쉼 없이 해야만 살아남는 것 같은 착각 속에서 우리는 매일 같은 일을 반복하며 살아가고 있다. 슬프게도 때론 왜 달려 가야하는지도 모르고 달려가는 자신을 발견하고는 허탈함에 빠지기도 한다.다양한 가치관 속에서 분명한 것은 움직이고 달려가야만 된다는 생각에 너무 사로잡혀서 살고 있는 것은 아닌지 자신에게 물어보는 시간이 되었으면 한다. 자식을 위해 한평생 고생하며 사시다가 이제 조금의 여유를 찾을 무렵 우리의 부모님은 어느새 백발이 되고 온몸은 성한 곳이 없이 만신창이가 되셨다. 세상의 부귀영화는 어

가야사 복원의 국정과제 포함이나 가야고분군의 세계유산 등재 추진으로 가야가 많이 거론되고 있지만 가야를 정확히 알지 못하는 게 현실이다.그런 까닭일까? 국립중앙박물관은 지난 12월 3일부터 내년 3월 1일까지 개최하는 가야특별전 “가야본성 – 칼과 현”의 홍보문구로 “신비한 고대국가 ‘가야’를 만나요!”를 사용하고 있다.‘신비’ 라는 단어가 선택된 것은 그만큼 가야를 모른다는 것을 반증하고 있다. 500년이 넘게 존재했던 나라들이지만 많은 것이 베일에 가려 있다.그러나 가야고분군에서 출토되는 유물의 제작기법이나 다양성을

과일가게 주인에게 “스마트폰으로 결제하는 방식이 불편하지 않나요?”라고 물었다. 주인은 “과거에 과일을 팔고 나면 돈을 만질 수 있어서 기분은 좋았지만, 지금은 그런 느낌은 좀 덜한 것 같다”며 “그래도 현금이든 전자화폐든 모두 돈이니 어떤 것이든 좋다”고 답했다. 최근 중국 한 과일가게 주인과의 짧은 대화다.중국 최대의 경제도시이자 2424만 명의 인구를 가진 상해시와 인구 846만 명의 중국 4대 고도인 남경시에 위치한 대학 및 현지 산업체와의 교류협약을 위해 지난달 27일부터 3박 4일 간 방문했다. 3년 정도의 기간이 흘러

순간 왁자하게 웃음이 터졌다. 가위바위보에 이긴 선생님들의 얼굴에 가득한 스티커 때문이다. 처음의 어색함은 사라지고 사회자의 진행에 따라 다른 마을학교 교사와 어울리는 그들의 얼굴이 어린아이처럼 해맑다. 다음 순서는 나무에 매달린 여러 사람 그림을 보며 ‘2019년을 살아온 나는 지금 어느 위치에 있는가’ 라는 질문에 답을 하는 시간. 왁자지껄 하던 강의실이 순식간에 조용해진다.나무에 매달린 수많은 사람들은 위치도 자세도 다르다. 홀로 혹은 둘이서, 또는 셋이서 어울려 있는 사람도 있고, 우듬지에 아슬아슬하게 매달린 사람도 있다.

배를 묶은 긴 놋줄을 잡아당겼다 놓으면 배가 움직이는 것이 신기했다. 오른손 왼손 번갈아 줄을 잡으면 배가 슬쩍 뭍으로 가 닿고, 잡았던 줄을 놓으면 배는 또 물을 가르며 바다로 미끄러지듯 나아갔다. 두 소녀는 선장이라도 된 것처럼 우쭐했다. 소꿉놀이는 어느새 까맣게 잊고 뱃놀이에 흠뻑 빠져버렸다.바닷가에 살던 소녀는 학교에서 돌아오면 친구들과 갯벌에 매어져 있는 작고 예쁜 배를 골라 소꿉놀이를 하곤 했다. 그날도 새로운 배를 발견하고 바닷가에서 주워 온 조개껍데기와 소라고둥으로 소꿉놀이에 정신을 팔고 있었다. 그러는 동안 갯벌은

자전거를 타고 늦은 시간 강변길 도로를 찬바람을 맞으면서 달린다. 모든 세상의 굴레에서 벗어난 한 마리 새처럼 거침없이 달려간다. 한참을 달리면서 운동하는 사람들의 표정들을 보면서 참 행복한 사람들로 각자의 시간을 보내는 모습에서 또 다른 삶의 행복을 느끼는 시간이 되기도 한다,아름다운 강물 속에 비친 도시의 또 다는 표정, 잘 정돈된 자전거 도로,무엇보다 촉석루를 강 건너에서 보는 야간의 모습은 참 여러 모습을 지닌 것 같다. 웅장하면서 의연한 누각의 모습과 불빛에 속살을 드러난 성벽의 모습 등에 잠시 시인이라도 된 듯 멈추어 서

폐역이 된 옛 진주역 안쪽으로 조금만 걷다 보면 붉은 벽돌로 지어진 독특한 외관의 건물을 만나게 된다.이 벽돌 건물의 정체는 무엇일까. 일제강점기 때 경전선과 호남선이 개통되면서 종착역이었던 이 곳 진주역에 열차의 정비를 위해 지어진 이른바 ‘진주역 차량 정비고’이다.진주역 차량정비고는 2005년 대한민국 근대문화유산, 등록문화재 제202호로 지정되었다고 하는데, 이곳에 대해 알고 있는 진주시민은 그리 많지 않다.2개의 아치형 출입구 사이로 높이 솟은 중앙 상부와 뾰족한 지붕, 건물의 정면 가운데 상단부에 뚫은 둥근 창, 서양의 건

꽃도 실컷 보고 바람도 쐬자고 이웃한테서 전화가 왔다. 바로 이때 안 가면 안 될 것 같다고 그림자 짙은 목소리가 전화기에 내려앉는다. 이웃의 마음이 변하기 전에 얼른 자동차 열쇠를 들고 나갔다. 마침 일요일 아침이라 홀가분했다.얼마 전, 우울증이 있는 사람은 주위에 자신의 상황을 알려 도움을 청하고 밖으로 나가서 기분 전환을 해야 한다는 임시 치료 강의 내용이 떠올랐다. 차에 오른 그녀의 옷차림은 온통 잿빛이었다.나는 한창 붉고 환하게 피어있을 꽃무릇을 그려보았다. 꽃말은 ‘영원한 사랑, 이룰 수 없는 사랑’이다. 영원한 사랑은

얼마 전까지도 사람이 키우는 동물을 사람이 즐거움을 누리기 위하여 사육하는 동물이라는 뜻인 “애완동물”이라 불렀지만 요즘은 사람과 함께 정서적으로 교감하며 살아간다는 ‘반려동물’이라고 부른다.키우는 동물에 대한 우리의 인식이나 마음이 달라진 것처럼, 사회적으로도 동물에 대한 인식이 많이 달라졌다. 최근 법원은 고양이를 잔인하게 죽인 사람에게 실형을 선고하고 구속하기도 하였다.얼마 전 여성분이 사무실을 찾아왔다. 십 년을 넘게 키워서 가족 같은 존재인 진돗개가 마을 할머니를 물었다고 한다. 자신의 진돗개는 너무도 순해서 사람을 문 적

봄이 오고 여름이 가고 또 가을이 오더니 이제 달랑 달력 한 장 남겨두고 있다. 한 해 동안 내게 주어진 생명과 인생의 기회들과 사람들, 과업들에 대하여 허투루하지 않고 얼마나 성실했나 돌아본다.역시, 올해도 많은 변명과 사연이 넘쳐난다. 너무나 많은 일들이 있다며 분주해하며 규모 있는 삶과 만남을 이어가지 못했다. 내면에 잠재된 지혜와 달란트를 끌어올리지 못하고 뒤죽박죽 보내버린 시간들이 많았다. 겸허히 깨어있었다면 알 수 있었던 귀한 깨달음을 놓친 것은 얼마나 또 많을까? 함께 나누고 보듬고 싸매고 돌볼 수 있는 자원과 힘이 있

청렴(淸廉)의 글자를 해석해 보면 청(淸)은 맑은 물, 렴(廉)은 건물의 정각을 잡아 주는 기준, 건물의 가장자리 변을 가리키는 명사라고 한다.‘성품과 행실이 높고 맑으며, 탐욕이 없음’을 말하며 삶은 습관의 연속이니 ‘나는 청렴하다 말하지 말고 청렴은 그저 실천하는 것’이라고 옛 글은 말한다.조선 500년 동안 청백리가 218명에 불과 하다고 하니 청렴이 얼마나 힘들고 어려운지 알 수 있다.명나라 우겸은 당시 모든 지방관리는 중앙관리에게 뇌물을 상납하는 것이 관례로 되어 있으니 ‘선물을 준비하라’는 주위의 권고에도 아랑곳하지 않고

인공지능(AI), 가상현실, 3차원(3D) 등으로 주목받고 있는 로봇 기술혁명 ‘4차 산업혁명시대’가 도래했다. 1, 2, 3차 산업혁명시대에 증기기관, 전기, 인터넷 기술이 꽃을 피웠다면 4차 산업혁명은 인공지능, 로봇기술이 꽃을 피우고 있다.‘4차 산업혁명’이라는 키워드가 전 세계적 화두로 자리 잡는 시류의 중심에서 우리나라도 정치, 경제, 사회, 문화, 예술, 교육 전 영역에서 첨단기술을 융합하려는 움직임이 활발하다.기술과 학문, 지역과 세대, 현실과 가상세계 간의 경계를 무너뜨리는 초 연결의 사회, 데이터를 지배하고 논리와

손에 든 종이 상자 한 번 쳐다보고 감나무 한 번 쳐다보며 한참을 그 자리에 멍하니 서 있었다. 보름 전에 덜 익은 대봉감은 그대로 두고 갔었는데, 감은 온데간데없고 빈 나뭇가지만 멋쩍게 서 있다.이웃들이 주말 농장 이야기를 하며 흙을 가까이 하고 사는 게 부러워 나도 몇 년 전 시내와 멀리 떨어진 언덕배기에 조그만 밭을 마련하였다. 첫해에 열매를 따먹을 수 있는 감나무와 오디나무, 아로니아 두세 그루씩 심어놓고 가꾸는 재미에 흐뭇해했다. 얼치기 농사꾼이지만 가끔 풀도 뽑아주고 흙을 북돋아 뿌리가 튼실하게 뻗도록 힘을 실어주었다.가

청소년 범죄가 갈수록 늘어나고 있다. 청소년 범죄는 성인 범죄보다 우발적이며 즉흥적인 면이 있어서 더 위험할 수 있고, 한 번의 실수로 많은 날들을 후회나 자책감으로 보낼 수 있어 특히 주변 사람들의 관심과 주의가 필요하다. 그런데 대부분의 사람들이 폭행죄가 어떻게 성립하는지 잘 모르는 경우가 많다. 우선 폭행이라 함은 타인에게 유형력을 행사하는 것을 의미한다. 다른 사람을 밀치거나 머리카락을 자르는 행위도 폭행에 해당하고, 위험한 도구로 폭행을 하였다면 특수폭행죄가 되며, 만약 여러 친구들과 한꺼번에 싸움이 일어났는데 직접적인 폭

올해 수능이 끝났다. 호흡을 고를새도 없이 또 분주한 행보를 이어가는 아이들의 모습이 도처에 보인다. 수능을 마친 아이들에게 잠깐이라도 몸과 맘의 휴식과 재충전의 시간이 허락된다면, 또는 모색의 시간을 조금 여유 있게 가지기로 결심한 아이들이 있다면 요즘 청년들 생각을 듣는 자리를 마련해보고 싶다.운신의 폭이 좁았던 청소년기와 확 달라지지는 않더라도 삶의 지평과 외연을 확장해가는데 조금이라도 도움이 되었으면 하는 선배의 마음이라고 할까?수능 이후 조금 너른 세상에 갔더니 어학시험. 스펙관리, 취업준비, 좋은 아르바이트 자리를 두고

벌써 지인들의 주례를 서 준지가 4년이 흘러 어언 170여 쌍의 신랑신부가 부족한 필자의 주례사를 신혼앨범에 간직하며 살아가고 있다. 혼인이란 무엇인가? 사전적 의미를 찾아보면 ‘혼(婚)은 장가 드는 것, 인(姻)은 시집가는 것’을 말한다. 글자를 풀이해 보면 혼(昏)은 저녁 때 해질 무렵에 여인 여(女)를 데리고 간다는 뜻이고, 시집간다는 뜻인 인(姻)은 여자의 집에서 신랑감을 구하는데는 매씨(妹氏)로 인(因)해 구하기 때문에 인(姻)을 쓴다. 혼인은 두 사람만의 만남이 아니라 집안과 집안의 만남이다. 혼인은 내 인생의 반쪽에게