얼마 전 서울 남산에 있는 일본군 ‘위안부’를 기리는 추모공간인 ‘기억의 터’가 서울시에 의해서 철거됐다. 서울시는 작가 임옥상씨가 성폭력 가해자로 판명되어 그가 만든 조형물을 철거한다고 밝혔다. 이에 여성단체와 많은 시민들은 성급한 철거 전에 임옥상의 성폭력과 일본군‘위안부’ 역사를 모두 기록하고 기억할 수 있는 방안을 공론의 장을 통해 먼저 마련하자고 제안했으나, 서울시의 응답은 강제철거였다.‘기억의 터’는 아픈 역사를 반드시 기억하겠다는 다짐으로 1만 9754명의 시민들이 마음 모아 서울 남산자락 옛 통감 관저터에 조성한 것이

지방소멸의 위기 속에서 전국에서 구호가 들려온다. ‘지역 일자리 창출! 기업 유치!’ 각 지역이 생존을 위해 이전투구를 벌이며, 기업을 유치하기 위한 각고의 노력을 다하고 있다. 일자리 창출은 새로운 기업의 유치와 기존 기업의 성장에 의해서만 가능하기 때문이다.하지만 중요한 것을 간과해서는 안 된다. 일자리의 소멸은 기존 기업의 축소와 도태에 의해 발생한다는 사실이다. 새로운 기업을 유치하는 것도 좋지만, 기존 향토기업에 대한 관심 또한 절대 놓쳐서는 안 된다. 익숙함에 속아 소중함을 잃지 않아야 한다. 곁에 있을 때는 그 소중함을

우리가 살고 있는 지구는 약 23시간 56분을 주기로 자전을 한다. 하루란 태양이 남중한 시간부터 다음날 남중할 때까지의 기간을 말하는데, 하루 24시간보다 4분이 짧은 이유는 지구가 자전을 하는 동안 공전을 함으로써 4분 정도 더 돌아야 태양이 남중 하게 되는 것이다. 지구 자전의 증거는 푸코가 실험한 푸코진자가 대표적이다. 푸코는 1851년 판테온에서 67m 와이어로 28㎏의 추를 단 진자로서 공개실험을 했다. 실험의 결과 추의 진동은 실제 변하지 않았으나 진동면 자체는 서서히 회전했다. 지구의 자전에 의해 주기적인 회전을 한

20일 진주성에서는 이름도 낯선 경상우도 병마절도영 중영 정당이 정면 7칸 측면 3칸의 어엿한 모습으로 복원되어 우리 앞에 성큼 다가섰다. 주면당, 찬주헌 등으로 불린 중영 정당은 경상우병영의 제2인자 병마우후의 집무공간으로 망일헌, 배리청, 진무청, 장청 등에 둘러싸인 중영의 중심건물이었다.일의 순서로 따지면 병마절도사의 집무공간으로 관덕당, 운주헌으로 불리다가 1894년 병영 혁파 후 경상남도 관찰사, 도장관, 도지사의 집무공간이었던 선화당과 관련 건물 복원이 먼저이나 뒤로 미뤄져 아쉽지만, 복원사업 이후 성곽의 촉석문과 공북문

신은 자연을 만들었고 인간은 도시를 만들었다. 1800년 도시화율 3%, 2016년 55%, 2050년 68%, UN에서 발표한 세계 도시화 전망의 내용이다. 이러한 이유로 인류학자들은 도시에서 태어나고 살아갈 오늘날의 인류를 ‘호모 어바누스(Homo Urbanus)’라 정의한다.호모 어바누스는 편의성, 경제성에 매료되어 점차 도시를 선호하게 되었지만 좁은 지역에 모여 살게 되면서 환경문제 등 각종 부작용과 맞닥뜨리게 되었다. 그중 하나가 이동 문제로, 도로는 정체로 몸살을 앓고 이를 해소할 방안에 대한 고민이 계속되고 있다.이러한

미국의 고금리 상황에서 추가 금리인상과 국가 신용등급 강등, 일본의 긴축전환으로 미국 장기 국채 금리가 높아지며 중소기업과 소상공인들에게 높은 대출금리로 인한 부담이 커져 많은 어려움이 따르고 있는 상황이다.이에 더해 최근 중소기업과 소상공인의 어려움은 가중되고 있다. 코로나 발생 당시 중소기업과 소상공인들에게 정책자금을 낮은 이율로 지원했으나, 이제는 그 자금을 갚아나가야 하는 시점에서 고금리는 여러 가지 어려움을 가중시키고 있다.어려움을 딛고 본업에 열중하고 있지만 영업에서도 어려움은 있다. 진주지역의 상권을 이용하는 시민들의

“저희 김밥 제품은 재고 부족으로 10월까지 품절입니다. 불편을 드려 죄송합니다.” 미국의 대형 식료품 매장에 붙여진 김밥 판매 공지글이다. 미국 전역에 560여 개의 매장을 둔 트레이더 조스(Trader Joe＇s)가 지난 8월 출시한 한국의 냉동김밥이 미국에서 선풍적인 인기를 끌고 있다고 한다. 오색 찬란한 고명이 올라간 비빔밥이나 정갈하게 차려진 불고기가 아니라 언제 어디서나 간편하게 한 끼를 때울 수 있는 김밥이 미국에서 품절 대란이라니 묘한 쾌감도 느껴진다.트레이더 조스에 냉동김밥이 출시된 직후엔 지금과 같은 반응은 없었다

청춘의 특권이니, 흥하든 망하든 도전해보라며 청년세대에 말할 수 있으려면 그만한 사회안전망과 든든한 지원이 있어야할 것이다.청년들은 돈도 없지만 사회적 자본이 없다. 자주 거론되는 ‘지역소멸’을 말하기 전에 우리 곁에 있는 청년을 보자. 우리 지역 품격과 인프라가 청년 세대가 정주할만한 매력과 눈높이를 갖추고 있는가?지역공동체 지속성을 가늠할 지표가짓수는 영역별로 많을 것이고 여러 경우의 수를 통합적으로 짚어야할 것이다. 청년 인구 정주율 향상을 위한 정책이 없는 지자체는 없을 것이다. 올해 1월 운영을 시작한 ‘진주시 청년 온라인

급작스러웠지만 그렇다고 전혀 예측하지 못한 사건도 아니었던 것이 바로 한국국제대 폐교 사태가 아닌가 한다. 마치 중병에 걸린 환자가 오늘내일하다가 용태 변화로 갑작스레 사망한 것과 같다고 한다면 지나친 비약일까?한국국제대는 경해(耕海) 강명찬 박사가 1978년 진주 하대동에서 진주여자실전문학교로 출발해 진주여자전문대, 진주실업전문대, 진주전문대로 교명을 바꾸며 전문대학으로서의 입지를 구축했고 2003년에는 4년제 진주(한국)국제대로 승격하며 교육도시 진주의 4대 대학(경상국립대·진주교대·경남과기대·한국국제대)의 역할을 다해 왔다.하

올 여름은 기상 관측상 가장 더운 여름이자 집중 폭우로 인한 지독한 여름 이었다. 아무리 과학이 발달해도 자연을 바꾸어 놓을 수는 없는 것이다. 더위를 멈추게 할 수도, 비를 멈추게 할 수도 없는 것이다. 자연에 순응 하면서 자연의 섭리에 따라 살아가는 것이 순리다. 올 여름 우리가 겪은 찜통 더위는 올 여름으로 끝나는 것이 아니고 계속 진행형 이라는 것이 더 큰 충격이다. 지금 우리의 지구가 심상치 않다. 지구가 열병에 걸렸기 때문이다. 지구의 온도가 매년 조금씩 오르고 있다. 올여름 7월 지구의 월평균 온도는 사상 처음 산업화

요즘 카페에 가면 빵이며 케이크며 눈이 먼저 반기는 먹거리들을 같이 판다. 언제부턴가 대형서점은 한편에 아예 차를 마시는 카페 공간을 두기도 한다. 책을 사서 바로 자리를 잡고 향긋한 차 한잔과 함께 독서를 즐길 수 있으니 책카페인 셈이다.식당에서도 후식을 위한 카페 공간을 만드는 곳도 있고 휴대폰가게나 상점들이 작은 카페와 콜라보네이션 하는 편집샵들도 있다.그와는 딴판인 책방과 책빵이야기가 며칠 소란하다.“평산마을과 인근 주민들은 차를 마시며 책을 읽을 수 있고, 사랑방이 될 수도 있습니다. 마을 찾는 방문객이 늘어나면 지역에서

최근 국내 기술로 국화 종자를 개발해 수출했는데, 국내로 역수입돼 시장 교란을 일으켜 화훼 농가들이 한숨만 내쉬고 있다. 국화 신품종 ‘백강’은 우리나라 독자 기술로 개발된 고급 화훼 품종으로 올해 6월에 7년 동안 종자사용료 약 4억원의 로열티를 받는 조건으로 베트남과 종자 수출 계약을 맺었다. 하지만 베트남산 ‘백강’이 50만 송이가량 역수입돼 장기간 투자한 성과가 물거품이 될까봐 국내 농가 입장에선 우려가 크다. 종자산업은 농업 생산에 필수적으로 있어야 하는 요소인 종자를 연구하고 배양하고 공급하고 유통해 농업산업 전반에 대한

조선 시대의 일반적 시대정신이 알기 쉽게 ‘선비정신’, ‘현모양처’였다면, 현 시대정신은 무엇일까? 시대마다 그 시대 정신에 그 시대 정신에 맞게 살고자 노력했고, 그 시대정신에 맞지 않으면 비난을 하고, 비난을 받았다. 그렇다면 현 시대 정신은 무엇일까?사회는 급속도로 바뀌고 있다지만, 그 변화는 기술적인 변화와 실질적으로 일상 생활에 와닿는 편리함이다. 그 외 정신적으로 추구하고자 하는 변화는 그리 쉽게 와닿지 않는다. 정신적인 사회변화는 인권사회로의 변화를 말하지만, ‘인권사회’ 참 어렵다. 현 시대가 요구하는 시대정신인 인권

변영로 선생은 남강의 도도한 물결을 굽어보며 의기 논개의 우국 충절을 ‘강낭콩꽃보다 더 푸른 그 물결 위에, 양귀비꽃보다 더 붉은 그 마음 흘러라’하고 울분을 토했다. 그 남강 변에 펼쳐진 절경은 경이롭기 그지없다. 촉석공원의 역사적 가치는 재론의 여지가 없다. 진주성을 지켜낸 장수들과 수많은 민초의 함성이 남강에 피 울음 되어 주구장창 절절하게 들려온다.그 남강변에 세워진 경상남도문화예술회관의 한양 절충식 빼어난 자태는 세계적으로도 손색없는 예술품이다. 진주인들의 자긍심을 심어 주기에 충분하다. 만약에 이 자리에 고층아파트가 즐비

요즘 같은 고령화 시대에는 건강한 노년기를 보내는 것이 중요하다. 의학 발달로 수명이 연장된다고 해도 잦은 병치레로 인해 삶의 질이 저하된다면 장수하는 삶이 더 고통스러울 수도 있기 때문이다.오래 살면서 건강하고 활기찬 시간들을 보낼 수만 있다면 ‘금상첨화’일 것다. 그 해답은 바로 갱년기를 어떻게 관리하느냐에 있다. ‘갱(更)’은 다시 한 번의 의미로, 새로운 인생을 다시 만들어 간다는 것을 의미한다. 이 시기를 무사히 잘 넘긴다면 50대 이후의 건강을 잘 지켜내기가 쉽겠지만 반대로 관리소홀로 건강 상태가 더 나빠지고 합병증까지

“살다 보니 저에게도 이런 감사한 일이 있네요”최근 온라인 커뮤니티와 언론사를 통해 따뜻한 사연을 접하게 되었다. 치매가 있는 노모에게 대게를 발라주는 딸의 모습을 보고 한 손님이 음식값을 대신 지불하더라는 이야기이다.딸은 “치매인 어머니께서 모든 음식을 뱉으시는데 대게는 안 뱉고 잘 드신다”며 “한 달에 한두 번 대게집에서 점심을 사드린다”고 설명하며 그 당시 몇 테이블 떨어진 자리의 남자 손님이 계속해서 자신들을 쳐다보고 있는 걸 느꼈다고 전했다. 그런데 해당 남성이 대게값을 대신 지불한 사실을 알게 된 것이다. 해당 남성에게

하동의 걷기 명소로 전국에 알려진 회남재는 조선의 유학자 남명 조식이 지금의 산청 시천면에 머물 때 악양의 빼어난 풍광을 보러 왔다가 이곳에서 발길을 돌렸다고 해서 붙은 이름이다. 조식이 이 회남재에서 악양이 별 볼 게 없어 돌아갔다는 데에 대한 세간의 오해가 있어 찾아보았다. 남명에 대해서는 출처가 미진한 야사가 더러 전해져 왔는데, 대표적인 게 황진이를 굴복시킨 설과 위의 악양을 내려다보며 돌아간 설이다. 옛 글을 읽다 보면 정설도 재미있지만, 야사는 더 재미있다. 정설은 건조하고 냉철하지만 야사는 파격적이고 이야기에 풍부한 감

폭염에 이어 한반도에 닥친 여러 가지 일로 분노의 8월이 저물어간다. 광복절날 대통령의 입에서 일본에 대해 과거 식민지배로 인한 억압과 착취에 대한 반성을 요구하는 한마디 없이, 이제 우리와 보편적 가치를 공유하고 공동의 이익을 추구하는 파트너라 말했다. 기어코 일본 정부는 바다에 핵오염수를 내보냈다. 그 과정에 한국 정부는 과학적으로 판단했으니 과도한 걱정을 말라고 한다. 누구나 걱정하는 염려를, 반드시 피해가 드러날 일을 ‘과도한 걱정’이라 명명하며 힘으로 누르고 있다.대낮에 출근하던 교사가 강간과 폭행으로 처참하게 살해당했다.

“캐나다 마트에도 호박잎이 있다.”캐나다에도 호박잎이 제철을 맞아 한국 마트에 나와있다. 호박잎을 보는 순간, 한동안 잊고 지내온 아련한 추억이 소환되어 간다.이민사회에서의 한국마트는 유일한 추억 창고와도 같다. 마트에 진열되어 있는 낯익은 물건 중 어떤 것 하나 추억이 묻어 있지 않은 것이 없다. 휴일에 본 장보따리는 무겁고도 푸짐하다. 아내는 추억의 초코파이, 땅콩오징어까지 손이 가는 것마다 집어 담았다. 아마도 시장기로 인해 일부 충동구매도 작용은 했을 것이다.팬더믹 이후 시장바구니의 부피는 줄어들었고, 돈의 부피는 늘어났다.

지난 6월 경남 진주를 방문했을 때 진주시청 관계자로부터 승산마을을 방문해 보면 어떻겠냐는 추천을 받았다 삼성 금성사(LG 전신), GS 등 한국 굴지의 재벌 수장을 배출한 곳으로 승산마을은 K-기업가정신의 발상지라고 시 관계자는 설명해 주었다.처음안내를 받은 곳은 ‘진주 K-기업가정신센터’였다. 센터는 옛 초등학교 건물을 개조한 곳으로 이순신 장군과 신사임당 동상 , 국기게양대가 그대로 남아 있었다. 그 중에서도 가장 눈에 띈 것은 부자소나무라 불리는 나무였다. 이 소나무는 LG창업주 구인회 회장과 삼성창업주 이병철 회장이 한 그