이보다 더 기쁜 날이 있을까. 이보다 더 귀한 날이 있을까. 이 세상 최고의 날, 그날은 바로 예쁘고 귀엽고 사랑스러운 유리 네가 태어난 날이란다. 3460그램의 작은 몸으로 태어나면서 깜짝 놀라 울던 너의 고고지성은 부부만의 가정에서 엄마·아빠와 딸로 구성된 진정한 가족이 되었다는 우렁찬 선포가 아니겠니.앙증맞은 몸짓과 까르륵거리는 웃음소리는 가족 모두의 기쁨이 되고 허전한 집안을 한순간에 꽉 차게 만들었단다. 눈에 넣어도 아프지 않을 예쁜 모습은 어떠한 것과 비교할 수 없을 만큼 큰 행복을 선물해 주었단다. 어릴 때 몸이 약해

큰 걱정, 작은 걱정, 걱정 많은 세상이다 70여 가구가 사는 우리 마을에서도 한두 가지 걱정거리 없는 집이 없는 것 같다. 암 말기로 “6개월을 넘기기 힘들 것”이라는 의사의 진단을 받은 아흔살 할아버지는 “빨리 죽어야 할텐데 큰일”이라며 걱정이다. 해마다 고추밭에서 수백만 원의 수입을 올려 추석이면 며느리, 손자·손녀에게 용돈이라며 나눠주던 여든살 할아버지는 가뭄과 태풍으로 고추농사를 망치는 바람에 올 추석에는 아이들을 실망시키게 됐다고 걱정이다. 일흔다섯 할머니는 “과일과 생선값이 너무 올라 제사상을 제대로 차릴 수 없게 됐다

곧 음력 8월 15일 추석(秋夕)이다. 들판에 오곡이 무르익어 황금벌판이 펼쳐지고 온갖 과일이 풍성한 ‘한가위’를 맞이한다. 추석은 아주 오래전부터 조상 대대로 지켜 온 이 나라의 큰 명절로 일 년 동안 가꾼 곡식을 거둬들인 햇곡식과 햇과일로 조상들에게 차례를 지내고, 이웃들과 서로 나눠 먹으며 즐겁게 하루를 지내는 날이다. 사람들은 전래음식으로 송편, 삼색나물을 하고 강강술래, 줄다리기 등의 전통놀이도 하며 지낸다.아무리 가난한 사람도 떡을 빚어 나눠 먹었다고 해서 속담 중에 “더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라”라는 말도 생겼

요즘 매스컴에서는 어린 아이나 여자를 포함한 사람들이 왠지 모를 사회의 위험에 노출되어 있다고 보도하고 있다. 겁나는 세상이다. 올해는 두 번의 태풍을 만나 시달렸고, 언제 어떤 재해를 당할지 모르고, 사고 당할지 모르고, 이름 모를 병이 내게 찾아올지 모를 일이다. 세상이 좋아진 반면에 일상을 위협하는 위험천만한 일들이 더 많아짐을 알 수 있다. 그래서 인지 이렇듯 위험한 세상에 동반자가 되어 주겠다는 제안을 하는 보험광고가 부쩍 많아진 것 같다. 전에는 텔레비전에서 하는 홈쇼핑에는 의식주에 관한 내용이 주를 이루었는데 요즘에는

인간의 삶 그 자체가 문화 아닌 것이 없다. 우리가 영위하는 의복, 음식, 주거 등 의식주가 바로 생활문화의 범주에 속하기 때문이다.지난 8월 30일 한국문화원연합회 창립 50주년을 맞는 기념식이 올림픽공원 체조경기장에서 성대하게 거행됐다. 이미 예상했지만 이번 행사의 목적은 지역마다 숨겨져 있는 소중한 향토문화를 발굴하고 보존함은 물론 우리 고유의 아름답고 찬란한 전통문화를 전수 계승하는 데 있었다. 또한 전국의 지역문화원을 중심으로 향토문화의 네트워크를 구성하고, 지역과 세대를 초월한 새 시대 새 문화의 정보공유와 교류확대로서

눈앞이 캄캄할 때가 있었습니다. 높다란 벽 앞에서 어찌할 바를 모를 때가 있었습니다. 그때마다 뒤돌아 외쳐 불러 보았습니다.“아버지!” 아버지, 어릴 때 가장 닮고 싶은 미래의 나의 모습입니다. 아버지의 얼굴을 올려다보면 목이 아프고, 목말을 타고 내려다보면 어지러울 정도로 키가 크고, 한 손으로 도끼질을 하는 천하장사, 가족을 부양하는 경제인, 무슨 어려움이든 척척 해결하는 해결사, 모르는 게 없는 척척박사, 세상 모든 위험으로부터 지켜주는 보호자, 함께하면 언제나 든든한 동반자, 부르면 언제나 달려오는 후원자, 불안·걱정·근심을

20여년 전에는 언론사의 초·중·고교생을 상대로를 한 '장래희망' 조사에서 대통령, 장군, 과학자, 대기업 사장이 많았다. 그러나 요즘 조사에서는 배우, 가수, 모델 등 연예인의 순위가 절대적으로 높고 요리사, 구두 디자이너, 컴퓨터 프로그래밍, 제빵기술사, 애완동물 사육사, 와인제조, 비행기 조립 등 청소년이 꼽는 장래희망이 다양하다고 한다.대부분의 부모들은 자식이 인문계 고등학교를 거쳐 대학을 나오고 안정된 직장에 취업하길 바란다. 또 자녀의 학교성적이 우수하면 아이의 적성에 관계없이 판·검사나 의사로 만들려고 한다. 자녀의 소

엊그제 시어머니께서 호박을 갖다 주셨다. 노란 호박이 얼마나 크고 탐스럽게 잘 익었던 지 출산한 산모에게 한 덩어리를 주고 나머지는 호박전을 만들어 이웃들과 나눠 먹었다. 농사를 짓는 어머님은 고추, 깻잎, 부추, 가지, 두릅 등 먹거리를 직접 가꿔 주로 시장에 내다 파신다. 도시 근교에는 할머니들이 이른 아침에 버스를 타고 시장에 물건을 팔러 가는 풍경을 흔히 볼 수 있다. 할아버지들도 가만히 있지 않고 오토바이에 짐을 가득 싣고 정류장까지 운반하는 일을 거든다. 새벽시장은 식단을 준비하러 나온 주부와 흥정하는 노인들로 활기를 띤

이제 아침저녁으로 제법이나 쌀쌀해져 여름내내 발로 차내 찬밥 신세였던 홑이불을 더듬어 몸에 감는다. 그 뜨거웠던 뙤약볕도 자연이 주는 이치 앞에는 꼼짝 못하나보다. 그 뙤약볕을 등에 업고 등장했던 볼라벤이라는 고약한 놈 때문에 우리나라는 8월 하순에 한차례 물세례를 맞았다. 그런데 그때 다행인 것은 우리나라 사람들 대부분 갖고 있는 스마트 폰 때문에 피해가 줄었다고 한다. 그 영리한 매체를 통해 태풍이 가져다 주는 강풍이나 호우의 피해법도 전해주고 바람이 불어오는 강도와 피해상황도 실시간으로 손 안에서 확인해가며 슬기롭게 대처했다고

금란지교(金蘭之交)나 문경지우(刎頸之友)라는 말이 있다. 두 사람이 마음을 합치면 아무리 날카로운 쇠라도 끊을 수 있고, 그 향기는 난초와도 같다고 하였다. 또한 진정한 친구라면 목숨을 대신할 수 있는 도타운 우정을 나누어야 한다.백사와 한음의 진정한 교분은 물론 관포지교(管鮑之交)도 친구 사이의 의리와 정이 두터워 서로 허물없이 사귐을 뜻한다는 것은 누구나 잘 알고 있다.그런데 관중은 욕심 많고 비겁한 나머지 죽음의 지경에 이르렀을 때 친구인 포숙의 도움으로 겨우 죄를 모면해 끝내는 고관대부의 자리에 올랐다고 한다, 그렇지만 포숙

한비자(韓非子)십과편(十過篇)에는 ‘지자막약부(知子莫若父)’라는 말이 있습니다. 이는 자식을 알아보는 데는 부모보다 나은 사람이 없다는 뜻입니다. 부모가 자식을 잘 아는 이유는 여러 가지가 있겠지만, 첫째는 자기 자신을 닮았기 때문입니다. 적어도 반 정도는 닮을 거니까요. 그래서 자신을 닮은 자식을 잘 아는 것은 당연하다 할 수 있습니다. 둘째는 많은 시간을 함께했기 때문일 것입니다. 특히 학교에 들어가기 전까지는 거의 대부분을 부모와 함께하기 때문입니다. 선천적이든 후천적 학습의 결과이든, 아니면 단순한 환경의 영향이든 많은 시간

지난 3일 통일교 문선명 총재가 별세한 뒤 '앞으로 후계자 자리를 놓고 혈육들끼리 싸움이 벌어질 것'으로 예상하는 사람이 많은 것 같다. 개신교측에서는 우상화와 지나친 현세주의를 들어 통일교를 인정치 않지만 문선명 총재가 종교인이며 평화운동가이고 기업, 교육, 언론, 예술, 체육 등 다양한 영역에서 활동한 세계적 인물이라는데 대해서는 누구도 부정하기 힘들 것이다. 통일교에서는 총재직은 생전 고인의 언급에 따라 부인(한학자)이 물려받고 아들들의 업무분담도 정해져 말썽은 없을 것이라고 밝혔다. 자녀 13명(생존자 4남6녀) 가운데 3남

9월로 바뀌면서 가을이 우리곁에 성큼 찾아왔다. 가을은 사색하기에 알맞다. 조용한 벤치에 앉아 ‘나는 어떤 사람인???생각해봐도 괜찮을 듯 싶다. 나와 대면하는 시간을 통해 우리가 꿈꾸는 행복의 의미를 되새겨 본다. 행복이란 생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇함 또는 그러한 상태를 뜻한다. 누구나 행복한 삶을 꿈꾼다. 결혼이주여성도 마찬가지다. 주위에는 단란한 가정을 꾸리고 행복하게 살아가는 다문화가정이 많다. 하지만 꿈에 부푼 결혼생활의 기대와 달리 실패하는 사례도 종종 접하게 돼 안타까울 때가 있다. 내국인과 달리 국제결

우리나라도 고령화 사회로 접어든 지 꽤 되었다. 산업화 이후 급속히 경제적 발달과 의료 기술, 거기다 선진국과 맞먹는 복지국가로 발돋음 하려는 정부의 다양한 움직임도 노인 100세 시대를 가능하게 해주는 원동력이다. 그런데 아직도 치매나 질병, 생활고 등으로 적잖은 노인이 고독사, 노후 복지를 위협하는 환경에 직면해 있다. 그래서 정부는 2008년 노인장기요양보험제도를 도입하여 혼자서는 정상 생활이 힘든 노인에게 장기요양급여를 제공해 노인복지 향상과 생활안정, 가족 부담을 덜어주자는 취지로 좋은 제도를 안내하고 있다. 이에 따라 생

대한민국의 아름다움은 굴곡으로 조화된 곡선미에 있다. 언제 어디서 보아도 높고 푸른 산맥과 맑고 유유한 물줄기는 한국의 미를 대표하고도 남는다. 그렇지만 제아무리 화려한 금수강산이라고 목청을 빼어도 그것은 외형으로 나타난 현상일 뿐 진실로 우리나라의 순수미는 바로 한국인의 곱고 순결한 ‘마음씨’라고 본다.숭례문이나 석굴암은 말할 것도 없고, 가야토기에서부터 삼국시대의 문화유산이나 고려·조선의 자기에 이르기까지 한민족의 아름다운 마음씨가 아니고는 그런 대작이 생성될 리가 만무하다. 굳이 역사적 사실을 들이댈 필요도 없이 삼강오륜이나

“아이구! 우리 아가, 누굴 닮아 이렇게 예쁠까?” “누굴 닮겠어요. 절(엄마) 닮았지요.” “나는(아빠)?” 닮아서 가장 예쁜 상대는 자기 자녀가 아닐까? 부모와 자녀는 당연히 서로 닮는다. 하다 못해 발가락이라도. 몸을 구성하는 유전인자가 같기 때문에 닮지 않는 것이 오히려 이상할 정도다. 자녀가 그렇게 귀엽고 사랑스러운 이유가 자신을 닮아서라면 결국 우리는 자기 자신을 가장 사랑하는 셈이다.부부는 서로 닮는다고 한다. 그러나 몇 십년을 같이 산다고 해서 음식이나 취미는 닮을지 몰라도 모습이 서로 닮게 되는 것은 아닐 것이다.

한국의 대표적 소설가, 시인, 대중음악인 가운데는 왜 진주에서 태어났거나 진주에서 청장년기를 보낸 인사가 유별나게 많을까? 왜 농민항쟁이나 민권운동의 깃발을 전국 최초로 들게 된 곳이 진주였을까?한국 최고의 소설가로 평가받는 박경리는 통영에서 태어났지만 열세살 때부터 5년여 동안 진주에서 여학교를 다녔다. 그의 대하소설 ‘토지’의 무대는 하동(평사리), 만주(용정) 그리고 진주다. ‘토지’에서 그녀는 남강과 촉석루, 의암을 아름답게 그렸고, 진주시민은 자존심이 강하고 문화의식이 여느 대도시 사람들보다 높다고 했다. 그리고 진주여중

태풍이 수확을 앞둔 들판을 할퀴고 지나갔다. 강풍을 동반한 ‘볼라벤’의 영향으로 낙과·비닐하우스 전도(顚倒) 등의 피해가 많이 발생했다. 강풍으로 피해를 준 볼라벤과 달리 덴빈은 곳곳에 물폭탄을 뿌렸다. 하루 걸러 닥친 태풍에 연타를 당한 남부지방은 엎친 데 덮친 격의 피해를 봤다. 떨어지는 사과를 바라보며 망연자실했다. 과수원은 볼라벤이 휩쓸고 가면서 탐스럽게 익어가던 사과 중 절반이 떨어졌다. 쓰러진 나뭇가지를 일으켜 세우기 위해 안간힘을 썼다. 하지만 이틀 만에 들이닥친 덴빈 앞에선 속수무책이었다.비닐하우스 단지의 모습 역시

‘평소에는 정신없는 소리만 하시더만 낯선 젊은이만 오면 우찌 정답을 잘도 말씀하시는지!’절에 오는 신도들 중에는 기거형태와 상관없이 부모님을 봉양하거나 부모님의 편안한 노후를 걱정하는 참으로 기특한 젊은 노인(?)들이 있다. 올해로 쉰을 맞는 나이까지를 일컬어 베이비붐 세대라고 한다나 뭐라나. 그들을 일러 부모님을 봉양하는 마지막 세대이며 자식에게 버림받는 첫 세대일거라는 씁쓸한 전망을 하기도 한다. 하루는 어떤 신도가 와서 참으로 민망스러운 사실을 말했다. 그 신도는 부모님을 모시고 살았으며 이제는 그 부모님이 나이 들고 정신을

우리 말글생활에서 가장 혼동하여 잘못 쓰는 말 가운데 ‘다르다’와 ‘틀리다’가 있다. 비단 이뿐만 아니라 우리 말글생활은 세종대왕이나 주시경 선생이 통곡하리만큼 잘못 쓰는 말이 한두 가지가 아니지만, ‘다르다’와 ‘틀리다’는 단순한 맞춤법의 오류를 넘어 우리의 사고나 관념의 발로, 의식의 표상이라는 점에서, 그리하여 우리사회 곳곳에 그 부작용이 투영되고 있다는데 문제의 심각성이 있다. 사전적 의미로 ‘다르다’의 반대말은 ‘같다’이고, ‘틀리다’의 반대말은 ‘맞다’이다. 확연히 그 의미가 구분됨에도 불구하고 일상생활에서는 ‘다른 것’