가을은 아름다운 계절이다. 이 좋은 계절에 축제장을 찾아 가는 것은 행복 중의 하나이리라. 하지만 코로나 팬데믹의 영향으로 올 가을 경남의 축제들이 줄줄이 취소되거나 축소되고 있다. 축제 개최를 마냥 미룰 수 없는 일부 지자체는 관람객 유치는 최대한 억제하고 온라인 개최로 최소한의 축제 명맥 유지의 자구책을 강구하고도 있다.‘21세기는 개인의 행복과 삶의 질을 우선하는 축제의 시대’라는 말과 궤를 같이하며, 축제가 지역 사회를 결속시키는 중요한 영역임에는 분명하다. 하지만 우후죽순 생겨난 우리나라의 축제는 일천 개 가량으로 많아도

통일부에 의하면 올해로 탈북민의 수가 3만 3000명이 넘어가고 있다. 대부분의 탈북민은 고향 북한과 가까운 휴전선 근처에서 정착하고 살고 있어 지방에는 탈북민들을 쉽게 접할 수가 없다. 경남지역에서도 탈북민을 만나게 되면 신기한 듯 바라보기도 하고 우리와 다른 세상에 살고 있는 사람처럼 느끼기도 한다.‘평양댁’, 그녀는 평양에서 태어나 갖은 고생 끝에 중국의 쿤밍과 라오스 태국을 거쳐 한국으로 탈북한 후, 우연한 기회에 경남으로 오게 되어 결혼을 하고 정착해 살고 있다. 북에서 김일성대학을 졸업하고 국가연구소에서 일하는 아버지와

‘인연이 있으니 만났고 만났으니 또한 인연이 된다.’ 어느 것이 먼저인지는 알 수는 없지만 어쨌든 사람은 인연에 따라서 만나지고, 만남에 따라 인연이 이루어지는 건 사실인 것 같다. 결국 우리네 인생은 만남에서 시작된다고 봐도 무방할 것 같다.그 과정에서 뜻밖에도 소중하고 귀한 사람을 만나서 인생을 전환시킬 수도 있고, 방황하고 실패의 삶 속에서 든든한 후원자를 만나 반전의 기회를 만들 수도 있다.그런가 하면 만남이 평생 짐이 되어 서로에게 아픔과 상처만 주고받는 만남으로 인하여 후회와 실패를 낳기도 하는 경우도 있다. 좋든 싫든

시골 한적한 곳에 신호등이 있다면 고개를 갸우뚱 할 것이다. 이런 의문을 가져보며, 인구 4만에 못 미치는 산촌을 고향으로 두고 있는 한 청년이 수상한 신호등를 설치하고 있다는 풍문이 일고 있다. 인류 역사상 신호등이라는 개념으로 설치하게 된 것은 1868년 영국이다. 그를 기초로 미국의 개럿 모건이 1923년 11월 23일 특허 명 ‘교통신호’로 일반통행, 길 건너기, 원형교차로의 교통통제를 목적으로 하였다. 이 당시 녹색 신호는 안전함을 의미하였다. 우리나라에는 1930년 처음으로 설치되면서 푸른색의 상징 ‘녹색’은 진행을 의미

진료를 하다보면 말을 해야하나 말아야 하나 심각하게 고민이 되는 경우가 있다. 20여년 전, 인턴말에 아버지가 췌장암이 전이된 상태로 진단되었을 때, 의사로서 처음으로 진실과 착한 거짓말 사이에서 고민했었다. 결국 집안 어른들 의견에 밀려 아버지께 병증을 제대로 말씀 못 드렸고 돌아가실 때까지 마음앓이를 했었다. 두번째는 둘째 임신 초기에 받았던 기형아 검사에서 뇌 기형 관련 수치가 높은 걸 알고 정밀 초음파를 시행하고, 태아 뇌에 혹이 있다고 들었을 때다. 초음파 검사에만 의존하면서 마냥 기다리는 것은 의사인 나에게도 견디기 힘든

간혹 “당신의 소확행은 무엇인가요?” 물어오는 경우가 있다. 괜스레 신박한 답을 고민하게 된다. 즉답이 머뭇거려지는 것은 어쩌면 내가 작지만 확실하게 느낄 수 있는 행복에 소홀하며 살았기 때문이리라. 그러면서 스스로에게 묻는다. 나의 소확행은? ‘소확행’이란 일상 속에서 작지만 확실하게 느낄 수 있는 행복 또는 그러한 가치를 추구하는 것을 말한다.소설가 무라카미 하루키가 수필집 ‘랑게르 한스섬에서의 오후’ 에서 처음 사용했다.우리 사회가 개인의 노동시간과 여가시간 준용에서 ‘주 52시간 근무제’, ‘소확행’ 등은 중요한 키워드가 됐

가을이 되면 학창시절의 추억과 고마웠던 선생님이 생각난다. 1984년 고교 3학년으로 돌아간 시절, 당시 진주고등학교 3학년 9반 담임을 맡으시면서 생물학 과목을 담당하시던 선생님이 계셨다.김광규 선생님! 이제는 고인이 되셨지만 선글라스에 오토바이를 타고 다니시면서 학생지도를 하시던 그 모습이 아직도 눈에 선하다. 구릿빛의 갈색피부에 다소 야윈 체형이셨지만 미소만큼은 학생들에게 위안을 주시던 심성이 순수한 분이셨다. 그래서인지 우리 반 급우들은 선생님을 괴롭히고 너무 힘들게 했던 것 같다. 당시 급우들은 모두 60여 명, 지금에 비

요즘 ‘꼰대’라는 말이 자주 들린다. MZ세대가 등장하면서 대치되는 단어가 되었다. 꼰대란 ‘고집부리며 자신의 방식만 강요하는 사람’ 정도로 생각된다.얼마 전 한 공공기관에 근무하는 사람을 만났다. 요즘 젊은 세대와 소통하기가 쉽지 않고 신입직원이 잘못을 하더라도 나무라기 어렵다고 한다. 직장 갑질로 찍힐까 두려워서이다. 이렇다보니 MZ세대에게는 후배라는 느낌도 들지 않는다고 하소연했다. 사실 우리도 사회 초년시절 ‘꼰대’들을 많이 만났다. 이기적인 꼰대도 있었지만 이끌어주는 선배도 많았다.과거를 되돌아본다. 얼마 전 과거 직장 후

문득 소스라치는 외마디 ‘나에게 소중한 가족들이 있다’ 이 한마디 내뱉고 난 후, 무거운 바람결에 더 나아가질 못하고 한 곳에서 서성거려 본다. 그리고 그 가족이란 단어를 하루가 끝난 시간, 책갈피 속에 두고 어학적으로 한 번 접근 해 보고 있었다. 피를 나눈 혈연의 관계로 한 지붕 아래에서 살았거나 현재 살고 있는 기본적인 소집단을 말한다. 이 얼마나 싱그럽고 경쾌하면 생동감이 있는 명사인가!21세기를 살아가는 우리에게 가족이라는 개념은 어떤 것이며, 어떤 현상을 흘러가고 있을까? 무척 어렵고 고민스럽다.그런 요즈음 나와 너, 우

연일 계속되는 폭염은 좀처럼 사그라들 기미를 보이지 않고 이미 장기화된 코로나 사태는 우리의 일상을 강제된 상실과 만성적 피로로 밀어붙이고 있다. 그럼에도 불구하고 요즈음 나는 새로 사귄 친구 덕분에 더워도 견딜만 하고 땀흘려도 힘들지 않은 하루하루를 보내고 있다. 천성적으로 게으르고 나태한 예전의 나를 알던 이들에게는 대체 이 더위에 무슨 뚱단지같은 소린가 싶겠지만, ‘걷기 운동’에 푹 빠져 산다.30대 초반에 허리와 목 디스크로 물리치료를 받으며 일상을 견디던 저질 체력의 마누라가 걱정이 돼 남편이 골프채를 선물했지만, 수년째

코로나19는 우리 라이프 스타일까지 바꿔 놓았다. 1년 8개월가량 계속되고 있는 코로나 일상은 ‘배달음식’의 성행과 다양한 생활문화를 양산하고 있다. 특히 1회용품 사용은 세상을 편리하게 했지만, 필요 이상으로 생산되고 버려지고 있음을 실감한다. 그런 과정이 반복되면서 환경오염은 더욱 심각해져 간다.코로나로 야외활동에 제약을 받는 요즘 ‘홈 루덴스(Home Ludens)’문화가 확산되고 있다. 네덜란드의 역사 문화학자 요한 하위징아의 ‘놀이하는 인간’이라는 의미의 ‘호모 루덴스’에서 파생된 신조어이다. ‘홈(home)’과 루덴스(L

내년 대통령선거를 앞두고 여권 유력후보인 이재명 경기도지사의 대선공약인 기본소득제로 논쟁이 뜨겁다. 찬·반 논쟁을 듣고 있으면 사회복지를 전공하고 사회복지학 박사과정을 수료한 필자조차도 무엇이 맞는지 혼란스럽다. 단지 유럽에서 시범적으로 실시됐던 기본소득제가 정착되지 못하고 폐기된 것은 공약을 제시한 쪽에서 충분히 검토하고 숙고해야 할 것이다.최근 기초생활보장 수급자격 인정을 기다리며 승용차에서 먹고 자던 남성이 지병으로 사망했다는 보도와 기초생활수급자의 비극적인 사망소식에 사회복지사로서 안타까운 마음이다.우리나라 기초생활보장제도는

‘칭찬은 고래도 춤추게 한다’는 말은 누구나 다 아는 말로 칭찬받아서 기분 나쁜 사람은 없을 것이다. 흔히 사람들을 상대할 때 인간은 논리적이고 합리적이라고 생각하기 쉬운데 이는 엄청난 생각의 오류라고 본다. 의외로 감정에 치우치는 경향이 많고 편견에 휘둘려 자신의 자존심을 앞세워 행동한다는 사실을 알아야 한다.이에 조직생활이나 사람간의 관계에 있어서 상대방이 마음속에 심리적 만족을 느끼고 그것이 행동으로 구체화되어 좋은 결과를 얻을 수 있는 도구가 칭찬과 인정이 아닌가 단언한다. 흔히 우리는 칭찬과 인정의 범주를 동일시하는 경향이

감염병 위험의 일상화, 기후변화에 따른 위험요소의 증가로 안전사고 예방 및 대응 여부가 중요한 과제가 됐다. 교육부는 학교안전사고 예방 기본계획을 3년마다 수립하고 학교는 매년 학교안전계획을 수립해 안전한 학교를 만들기 위해 노력하고 있다.필자가 근무하는 학교에서도 안전한 교육환경을 조성하고 재난대응훈련 및 감염병 예방안전이 체화할 수 있도록 다양한 콘텐츠로 안전교육을 강화하고 있다. 이러한 노력으로 2018년에는 경남도교육청으로부터 안전문화 확산 유공기관으로 선정됐다. 올해는 학생들이 탄력적 횡단보도 그린밴드로 어린이보호구역에서

올 여름은 이모저모 가혹했다. 1년 반을 치닫는 코로나 확산은 몸과 마음을 움츠러들게 했다. 유난했던 혹서는 집 밖을 나가는 것조차 망설이게 하더니 다시 가을장마라고 한다. 이같은 현상은 가족 간의 만남도 쉽지 않게 만들었다. 가족조차 만나기 쉽지 않은 시기, 전 가족들이 모처럼 단톡방에 모였다. 조용하던 가족 단톡방이 이런저런 대화로 북적댄다. 직접 만나지 못해도 그나마 사람 사는 느낌이 든다. 언제 이렇게 컸나 싶어 대견해하는 어미 마음은 아랑곳없이 아이들은 생전 처음 듣는 단어들을 대수롭지 않게 쏟아낸다. 그들의 대화를 제대로

제철 맞은 매미가 배고픈 아이처럼 목청이 터져라 운다. 더해서 차량소리와 각종 생활소음이 귀를 지치게 한다. 문득 옛사람들은 어떻게 마음을 다스렸는지 책을 뒤적이니 복잡한 도회 안에서도 내면이 고요히 가라앉아 있다면 닫힌 방 안에 앉아 있는 것이나 다름없고 깊은 방 안에 도사려 앉아 있더라도 욕망이 들끓으면 저잣거리 한가운데 서 있는 것이나 같다고 씌어있다. 내 몸이 어디에 있는가가 중요하지 않고, 내 마음이 있는 곳이 더 중요하다는 말이다.대각국사 의천의 춘몽수구(봄꿈에 취하고 물거품을 쫓다)는 침잠의 극치다. ‘옛 절은 티끌 없

친구에게 축하 할 일이 생겨 접수대에 ‘한삼협’이 새겨진 봉투를 내밀었더니 어느 단체에서 오셨냐고 묻는 분이 있었다. 내 이름을 전화로 이야기 하면 ‘한삼엽’ ‘한상협’ ‘한삼협’ 최소 3단계를 거쳐야 제대로 확인이 된다.어느 철학관에서 걸어 둔 ‘이름 함부로 짓지 말라’는 현수막을 보았다. 이름을 짓기 위해 철학관을 찾는 사람, 사업체의 작명을 위해 유명한 스님을 찾는 사람 등 이름에 가치를 두는 사람들이 많다. 이름은 그 사람이나 기관의 정체성을 반영하기 때문일 것이다.필자는 대학에서 사회복지를 전공했다, 34세 때 노인전문요양

코로나19로 인해 우리 사회는 더욱 새롭고 다양한 모습으로 변하고 있다. ‘사회적 거리 두기’로 비대면 방식인 ‘언택트(Untact)’에서 온라인을 통해 소통하는 온택트(Ontact)를 쉽게 볼 수 있게 되었다. 또한 사람들이 온라인에서 오프라인 공간과 유사한 경험을 원하면서 ‘메타버스’가 주목받고 있다. 메타버스(metaverse)는 가상, 초월이라는 의미의 메타(Meta)와 현실 세계를 의미하는 유니버스(Universe)의 합성어로 크게 증강현실(Augmented Reality), 라이프로깅(Lifelogging), 거울세계(M

길을 걸었다. 입추가 훨씬 지나서일까 산 속엔 냉기마저 스며오는 숲길을 쉼 없이 그냥 걸었다. 비가 와서인지 개울에 물 흐르는 소리, 매미우는 소리에 향기로움을 느끼면서도 언뜻언뜻 잡다한 생각들에 기분이 다운당하는 아픔도 겪는다.대부분의 사람은 일상에서 많은 생각들을 하면서 살아가고 있다. 그럼 과연 우리는 하루에 몇가지 생각들을 하면서 지내올까?과학적 근거는 없지만 우리가 흔히 ‘오만가지 생각이 다 든다’라는 말을 가끔씩 사용하는 걸 봐서 그정도 생각하는 것 같다. 그렇다면 그 중에서 우리는 과연 긍정적이고 발전적인 생각들을 몇

내가 다니는 헬스장에 쌍둥이 젊은 청년이 둘 있다. 동생은 얼마전 서울 소재 은행에 취직했는데 벌써 결혼을 포기했다고 말해 충격을 받았다. 전세집 하나 구해서 결혼하려고 열심히 저축했으나 아무리 생각해도 연봉 6000만원으로는 방법이 없단다. 얼마 전 퇴직한 아버지에게 도움을 받으려고 진주로 왔으나 아버지를 보는 순간 차마 입이 떨어지지 않아 그만 조용히 서울로 돌아 왔단다. 해마다 100만 명에 이르는 초등입학생이 준다고 한다. 앞으로 미래세대가 책임져야 할 짐은 암울하다.‘多倖不幸(다행불행)’이란 말이 있다. 춘추좌씨전의 풀이에