어느 시대에서나 교육정책은 미래지향적인 것으로, 미래를 살아갈 사람을 키우는 것이 핵심이었다. ‘AI시대’ 교육정책의 비전은 인간다움과 미래다움이 공존하는 교육 패러다임을 실현하는 것이라고 할 수 있다. ‘미래다움’이 창의적 사고로 미래를 선도하는 인재상이 포함된다면, ‘인간다움’에는 인간 고유성에 대한 깊은 이해를 바탕으로 배려와 포용을 할 수 있는 따뜻한 마음이다.코로나로 지난 3년간 학교는 인간다움에 대한 교육의 기회가 제한돼 올해는 ‘미래다움’ 보다는 ‘인간다움’에 대한 교육 회복이 절실했다. 교육은 균형이 중요하다.이에,

숲이 좋은 계절이다. 고향마을 숲에는 수십 그루의 팽나무, 느티나무, 이팝나무와 말채나무가 어울려 산다. 마을의 보호림으로 수백 년 세월을 한 곳에서 터 잡고 살았다. 예전엔 몇 백 명의 주민이 살던 제법 큰 마을이었지만 지금은 스무 명 남짓이 전부다. 모든 것이 변하고 사라져도 여전히 자리를 지키고 있는 것은 웅숭깊은 숲이다. 세월은 늙음과 사라짐을 만든다. 오르고 나면 다시 내려가는 것이 자연의 이치다. 사람이든 나무든 세상 그 어느 것도 이런 진리를 거스를 수는 없다.고향을 들릴 때마다 마을 숲 고목들한테서 삶의 지혜를 구한다

교통수단 분담률은 사람들이 통행할 때 하루 중 이용하는 교통수단의 분포를 비율로 나타낸 것이다. 주로 버스, 지하철·철도, 택시, 기타 차량 등을 이용해 통행하는 총 통행량에서 각 수단별 분담률을 산출한다.2009년 1.2% 수준의 자전거 교통분담률을 2012년에 5%까지 올리겠다고 국토부가 발표했다. 당시 이러한 목표를 달성하기 위해 4대강 제방길을 따라 자전거 길 1728㎞를 조성하고 학교 등과 연결되는 국도에 생활형 자전거도로 1700㎞를 구축하고 2013년까지 전국 일주 자전거 도로를 건설하겠다고 했다. 자전거 분담률 5%

주역의 많은 글 중에 나는 이 구절이 제일 마음에 든다. 주역의 64괘중 첫번째인 건괘에 ‘군자종일건건(君子終日乾乾)하고 석척약이면 여무구’라는 말이 있다. 군자가 아침부터 저녁까지 하루 종일 열심히 일하고 저녁엔 다시 자신이 한 일을 돌아보고 반성해 조심하면 살아가는데 아무 탈이 없을 거라는 뜻이다.군자는 지금으로 보면 정치인, 공직자, 사업가, 기업 임직원, 학자, 언론인 등 지식인층이라고 할 수 있다. 그러나 오늘날 지식인들은 ‘과연 그러한가’에 대한 의문이 있다.세상은 급변하고 있다. 군자가 하루종일 노력하는 일을 ‘노동’

우리 지역은 다양한 규모의 시·군과 농산어촌 지역으로 이뤄져 있으며, 다문화 가정 인구가 꾸준히 증가하고 있다. 이러한 교육 현장의 상황과 변화는 대학의 혁신과 지역의 어려움을 공감하는 노력이 동시에 필요하다. 지역과 상생하는 네트워크 강화를 통해 대학의 공공성을 강화하고, 지역사회 및 동문과의 협력을 통해 지역에서 필요한 교육자원과 능력을 확보하면서 지역사회에 적합한 교육을 포함하는 교육 실천을 통해 역동적으로 변화하고 있다. 이것이 진주교육대학교의 가치이며, 지역사회와 함께 지속성장이 가능한 초등교육 미래 100년의 구조일 것이

“겸손하라. 네게 주어진 모든 것들은 다 너의 것이 아니다.” 철학이 있는 아빠 찬스! 국가대표 손흥민의 아버지 손웅정이 쓴 책 ‘모든 것은 기본에서 시작 한다’를 읽으며 발재간이 좋은 축구선수가 되기보다는, 진정한 인간으로서 기본과 원칙, 삶의 본질을 가르치고자 했던 아버지의 가르침이 무엇인지 느낀다. 필자에게도 삶의 근간이 되는 가르침을 주신 어머니가 계시다. 본인 이름을 쓰지 못하는 이유로 은행가는 것을 두려워하셨던 어머니. 수십년간 오일장에서 보따리 옷 장수로 오 형제를 키워내셨다. 그런 당신은 늘 긴 한숨 속 한이 어린 말

[경일춘추]미역쌈을 먹으며이덕대 수필가 일전에 고향 근처 건어물 가게에서 멸치를 몇 포 샀다. 재래시장 어디서나 흔하게 볼 수 있는 그저 그런 평범한 가게였다. 나이께나 들어 보이는 내외가 장사를 하는데 외관에 비해 의외로 도시 냄새를 풍기며 나름의 친절함까지 갖추고 있었다. 예전에 어물전에서 생선 값을 알아보다 여의치 않아 그냥 뒤돌아서면서 험한 말을 들은 적이 있어 재래시장에 들려도 말없이 물건을 사곤 한다. 가게 안을 두리번거리며 산골 어리보기 난전 구경하듯 하고 있는데 눈치 하나로 손님이 뭘 사려는지 꿰고 있는 듯 주인은 냉

필자는 23년 전 학사 취득 후 전공을 달리해 학사과정을 공부하고 있다. 학교는 공동체로서의 상호 이해와 조화 및 협동을 체득하는 곳일까, 좋은 직업을 갖기 위해 경쟁하는 곳일까?상대평가로 성적을 매기는 곳에서 경쟁은 필수이고, 이를 통해 배우는 것도 있다. 그러나 우리 교육의 경쟁은 학교의 이미지를 전쟁터로 인식할 만큼 살벌하다. 필기노트를 빌려주지 않거나 남이 보기 힘든 연한 색 펜으로 필기하기도 한다. 옛날에는 개인 노트와 깨알 필기가 적힌 교과서들이 친구들에게 건네기도 했다. 들킬 위험을 감수하며 동료를 위해 대리출석을 해주

출판사를 하면서 많은 문화예술인들을 만났다. 이 분들의 얘기를 들어보면 문화예술인들의 고충이 크다는 것을 알 수 있다. 그중 하나가 정부의 턱없이 부족한 지원이다. 도서 분야만 봐도 모 지자체의 작은 도서관의 예산 축소와 함께 올해는 모 도서 선정 지원 신청도 늦어졌다. 지역의 문화예술관련 기관에서도 지원자금 신청이 많아, 문학인들에게는 도서 발간비로 제작비도 안 나오는 금액을 지원한다. 지원자는 늘고 자금은 한정돼 있기 때문이다. 지역에 한정해 보면 일인당 고작 수백만원이다.요즘 SNS에서 자기 세금으로 문화예술인들에게 지원하지

‘저는 올해 100살인 1923년생 진주교육대학교입니다. 올해 상수(上壽)로 하늘이 내린 수명을 살고 있습니다. 지방의 많은 대학이 100년을 못 채우고 사라지는 것을 지켜보면서, 내가 왜 존재하는가, 나의 가치는 무엇인가에 대한 의미를 되새겨봅니다. 우선 내가 가장 사랑하는 자녀(초등교사)들에게 감사해야겠습니다. 그리고 100년을 한결같은 사랑으로 제 옆에 있어 준 경남도 도민들께도 감사의 마음을 전합니다.’이 글은 필자가 100주년을 1년 앞두고 동문과 지역사회에 보낸 편지글 중 일부이다. 초등교육의 과거 100년, 아니 진주교

3년 5개월, 코로나19의 긴 터널을 벗어났다. 지난 6월 1일부터 코로나19 ‘위기’ 단계가 ‘경계’ 단계로 하향 조정되며, 전국에 임시 선별검사소와 의료진이 철수했다. 마스크를 구하기 위해 몇 시간 동안 줄을 서고, 백신을 맞기 위해 기다리며 마음 졸였던 시간도 그렇게 지나갔다. 멈춰진 시간 동안 수많은 어려움 속에서도 국민의 건강을 위해 애써주신 의료진께 국민의 한 사람으로서 감사의 인사를 드린다.도내 전 학교의 ‘코로나19 대응 학교 방역자원봉사자’의 활동도 도교육청의 지침에 따라 마무리됐다. 학교의 특성상 학생들의 안전한

회사 임원회의가 있는 날은 의례히 근처 찻집의 가성비 괜찮은 커피 한 잔이 준비된다. 차가운 계절이면 따뜻한 커피가, 날씨가 더워지면 아이스커피다. 월요일마다 같은 집에서 배달해오는 커피임에도 그 맛은 매주 다르다. 회사 경영상태가 어렵거나 무거운 주제를 두고 해법을 찾아야하는 날의 커피 맛은 무겁고 씁쓸하다. 반면 굳이 임원회의가 필요 없는 날의 커피 맛은 가볍고 향긋하다. 커피 맛은 마시는 사람의 심리상태에 따라 변하는 것이 아닌가 생각한다. 유난히 쓴 맛의 커피를 마신 날은 습관처럼 회사의 재무상태를 더 깊이 들여다보게 된다.

얼마 전 진주교육지원청에서 주최한 환경교육주간 학부모 연수에 참여했다. 특강을 온 강사가 우리나라의 경제 발전 속도만큼 계속 늘어나던 쓰레기양이 급격하게 줄었던 때가 1995년과 2005년 두 번 있었다고 했다. 전년은 쓰레기종량제 시행, 후년은 수도권매립지에 음식물 쓰레기 반입이 금지됐던 해이다. 그러니까 본격적인 쓰레기 분리배출이 시행된 건 2005년부터이다.환경부는 종량제봉투에 담긴 생활폐기물을 선별·소각 없이 매립 금지하는 개정된 폐기물관리법 시행규칙을 2021년 7월 공포했다. 개정된 시행령으로 수도권 3개 시·도는 202

우리가 성공한 삶이라고 표현하는 데는 마땅히 그 성공에 대한 기준점이 있을 것이다. 내가 생각한 성공한 삶이란 무엇일까. 자기가 하고 싶은 일을 하고 그 결과에 대해 책임을 지는 것일수도 있고 당당하게 자기가 하고 싶은 말을 세상 눈치도 안 보고 할 수 있는 삶이 될 수도 있겠다.최근 우리의 자화상들을 들여다보면 필자를 비롯, 많은 사람들이 자기방어적인 삶을 살고 있지 않나, 하는 생각들이 든다.언론을 봐도 외신 기자들의 권력자에 대한 질문과 한국 기자들의 질문 수준은 차이를 보인다. 묻지 않고 따지지 않는 사회가 돼가고 있다. 무

초등교육의 정체성은 초등교육 영역에서 변하지 않는 존재가 무엇인가를 인식하는 것이 우선이다. 초등교육은 초등학생의 발달단계를 고려하면 기본습관, 기초능력, 그리고 바른 인성을 함양하는 것이 그 정체성의 핵심이 돼야 한다. 더불어 교육대상인 초등학생에 대한 교육방법과 내용의 차이를 반영해야 한다.초등학생에게 수학을 가르치는 방법과 고등학생에게 수학을 가르치는 방법은 다르다. 초등교육은 기초교육이라는 관점에서 보통교육으로서의 가치가 상대적으로 높다. 특히 정서적으로는 공감능력이 중요한 정체성이고, 제도적으로는 통합적 교육 책무성을 가진

“최고보다는 최선을, 경험이 최선이자 최고다.” 필자는 종종 학교스포츠클럽 대회에 참가하는 학생과 선생님에게 이 말로 격려하곤 한다. 이 대회는 건전한 스포츠활동을 통해 학생들의 건강하고 행복한 전인적 성장을 위해, 2007년부터 개최된 중요한 학교체육활동이다. 특히 대회에 참가한 학생과 교사는 공정·협동·도전이라는 스포츠의 인문학적 가치를 몸소 느끼며, 스스로 한계를 극복하는 끈기는 물론, 함께하는 성장과 같이 가치의 소중한 기회도 총체적으로 경험한다.최근 필자가 근무하는 학교에서도 티볼종목에서 지역 예선 참가를 위해 몰입하는 모

아무리 세월이 흘렀어도 이맘때쯤이면 생각나는 아픈 기억이 있다. 1963년 계묘년 보릿고개다. 한 갑자가 지난 올 계묘년은 더욱 그렇다. 보리농사는 가물어야 풍년이 든다. 그해 계묘년 보릿고개는 온전히 늦봄부터 시작된 장마 때문이었다. 때 이른 장마로 한 달 이상 수시로 비가 내렸고 익어가던 보리는 대궁에 달린 채 싹이 났다. 비 잦아들기만 기다리던 농부들은 어쩔 수없이 뿌리가 굼실굼실 솟은 보리를 이삭만 끊어와 불을 땐 방에서 말리거나 솥에 쪘다. 온 마을이 보리 썩는 냄새로 쿰쿰하고 뭉뭉했다. 기억 속 그 해 보릿고개는 그렇게

라디오에 남명 조식(1501-1572)과 관련한 인터뷰를 할 일이 있는데 원고를 쓰고 보니 많은 부끄러움이 일었다. 조선 최고의 유학자이자 돌올한 지식인이었던 조식 선생에 대해 어떻게 입말로 답할 수 있을 것인가. 다만 조식 선생에 대해 공부해 가면서 선생의 높고 깊고 바른 사유를 전하는데 마음을 보탤 뿐이다.조식은 1500년대 경상도 일대의 산림에 머물며 학문에 몰두 했던 은자이며 학자였다. 성리학의 이론 보다는 실천을 중요하게 생각했고 이황과 같은 시대에 살면서 후학들을 길렀는데 당대의 학문적 위상이나 이후의 역사에 미치는 영향

우리 대학의 ‘박연묵 박물관’에는 관장의 평소 교육 소신인 ‘인연 사랑 추억’이라는 문구가 오래된 사진과 함께 전시돼 있다. 학생들은 대학 4년간 인연과 사랑을 공부한다. 초등교사 양성기관으로서 초등교육의 가치를 지역사회에 지속가능케 하는 가치와 능력을 배양하고 수련한다. 우리 대학의 정체성은 대학의 교육과정과 5학기에 걸친 교육실습을 통해 교육에 봉사하면서 아동에 대한 사랑을 마음에 품고, 지속적이고 꾸준히 노력하는 예비 초등교사로서의 일상을 유지함으로써 만들어진다. 이 점에서 다른 대학이 대체할 수 없는 가치를 만들었고, 여전히

“아이를 혼내지 않았으면 합니다. 작가에게는 소중한 작품이지만 아이에게 미안함을 강요하고 싶지 않습니다” 평화의 소녀상 작품으로 세상에 많이 알려진 김운성 작가의 미담이다. 최근 그의 전시회에 초등학교 입학 전으로 보이는 아이가 1500만원으로 책정된 세 개의 조형물 가운데 하나를 건드려 조형물을 깨트린 일이 발생했다. 이때 부모와 아이에게 위와 같이 전한 작가의 대응이 미담을 넘어 무한한 인간 본질의 인류애를 느끼게 했다. 감동 그 자체다. 나에게 ‘아이·어린이’라는 단어가 들어간 기사는 무엇이라도 설핏 지나칠 수 없는 무게가 있