에세이에 관심이 쏠리면서 산문이 운문의 영역에서 벗어나게 됩니다. 감상·상화·기행·만필·수감 같은 글들이 30년대에 와서 수필로 수용되면서, 그 과정에 여러 가지 논의들이 벌어집니다. 수필이 어떤 글인가? 이 물음에 할 답을 찾기 시작한 거죠. 물론 일본에서 비롯되어 들여온 게 거의지만, 수필의 개념을 정립하려는 이론들이 쏟아집니다. 1933년 김기림의 ‘수필을 위하여’나 이듬해에 김광섭이 발표한 ‘수필문학소고’, 1939년 김진섭이 동아일보에 발표한 ‘수필의 문학적 영역’ 같은 논술들을 보면, 당시 수필에 대한 담론이 매우 뜨거웠

에세이라는 말은 1922년 2월, 잡지 개벽21호에 실린 이광수 선생의 ‘문학에 뜻을 두는 이에게’서 처음 들어왔다고 해요.“다소 이지적(理智的) 요소들만이 너무 평론 비슷이 쓰기를 좋아하는 이는 논문작가가 될 것이외다. (논문이라면 말이 적당치 아니합니다마는 나는 영어로 Essay라는 것을 지칭합니다.) 칼라일, 에머슨 같은 이는 영문학에 유명한 논문학자 Essayist외다.”이어서 “에세이”를 설명했는데, 경經 부賦 서序 같은 듕귁에 있었던 문체를 예로 들면서 그도 딱 어울리는 게 아니라고 합니다.“한문에도 이소경(離騷經)이니

인류가 새로워지는 것은 새로운 문화가 창달됨에서 비롯되는 것이며 새로운 문화는 새로운 물결에서 만들어진다는 말은 틀리지 않습니다. 문제는 받아들일 수 있는 바탕이 있어야 한다는 거지요.이 땅에 그리스도의 복음이 들어온 지는 오래오래 됐지만, 1886년에야 선교가 허용되었는데요, 그리스도교의 찬송가가 퍼지면서 태어난 것이 ‘창가唱歌’이며 창가에서 ‘신시新詩’로 흘렀다 합니다.-대조선국 인민들아/ 이사 위한 애국 하세/ 충성으로 님군 섬겨/ 평안 시절 항복하세/ 경사로다 경사로다/ 상하 없이 우리 동포- 1896년, 한글로 발행된 독립

0:00:000 : 땡! 1000:00:0. 시간은 오른쪽으로 도는 회전목마 같지요 우리 모두 설쇠느라 바빴습니다.해마다 치르는 이 생일잔치가 어느 분에게는 즐거움이고 어느 분에게는 언짢은 행군이었을 것입니다. 이 핸 새해가 열린다고 2022년 1월 첫날 한 살 먹고, 한 달 만에 한 살 더 먹어야 하는 설날은 2022년의 것이 아니라 4355년이 열리는 첫날이라서 그렇지 싶습니다. 암튼, 별수 없이 한꺼번에 나이를 두 개나 먹었습니다. 게다가 새알심 동동 뜨고 통팥이 톡톡 씹히는 팥죽을 먹으며 한 살 더 먹는다는 동짓날도 있으니,

내가 에세이스트라는 이름표를 달고 얼마 안 됐을 때, 어느 가을날 늦으막에 전화가 왔어요. “어이, 배 작가 내일 아침까지 수필 한 편 써서 나한테 보내 줘.” 어느 문화부 차장인가 하는 친구였습니다. “뭔 소리야? 갑자기. 나 밤 열 시 돼야 퇴근하는데, 써 놓은 글도 없고, 언제 써?” 그러면서 다시 물었습니다. “신문에서 글을 실을 때는 무슨 편집 의도 같은 게 있을 거 아냐.”“그런 거 없어. 그만 아무거나 써주면 돼.” 아무꺼라니? 내 머리에서 의문이 스쳐 지나가는 사이에 그가 딱하다는 투로 채근해요. “아 참. 그거 있잖

현재 우리가 널리 쓰고 있는 수필이란 말은 실은 일본에서 받아들인 말인데, 당초 일본서 이 수필이란 말을 막연히 사용 했던 것이다.(윤오영. 수필문학입문. 태학사. 2001) 이런 식으로 ‘隨筆수필’이 일본 거라는 말이 나왔을 때 그게 무슨 말이냐고 ‘에세이’가 들어오기 전에 이 나라에는 隨筆수필이 있었다고 강력히 주장한 분들이 있었어요.듕귁 남송 때 홍매(洪邁. 1123-1202)라는 사람이 쓴 책 이름이 용재수필(容齋隨筆)이고, 우리나라에도 박지원(1737-1805)의 일신수필(馹?隨筆)을 비롯해서 글자 ‘隨筆’이 쓰인 책들이

프랑스나 도이치에서 공부하고 온 분 중에는 ‘에세이’나 ‘수필’이란 말보다는 ‘에세’를 즐겨 쓰는 분이 많다고 합니다.처음 프랑스의 몽테뉴(1533-1592)란 사람이 ‘에세 Les Essais(1588)’라는 말을 만들어 썼고, 그 다음 잉글랜드 사람인 베이컨(1561-1626)이 자기네 말 ‘에세이 The Essay(1597)’로 고쳐 썼고, 그 ‘에세이’를 왜인들이 가져다 ‘隨筆’이라는 일본말로 만들어 썼고, 우리나라 사람들은 왜인들이 만들어 놓은 낱말을 노동 없이 그냥 날것으로 훔쳐 오듯 가져다가 隨筆(ずぃひつ)을 글자 그대

어쩌다·그냥·그러네, 회한이 묻어있는 듯한 이런 마디 말을 나는 좋아합니다. 이 경우도 그렇습니다.새해맞이로 경남일보에서 땅을 한 자락 내주셔서 글꽃 농사를 한번 지어보려 합니다. 트랙터 같은 큰 기계로 땅을 갈아엎고 드론으로 씨를 뿌리는 그런 농사가 아니라, 쟁기나 훌칭이로 골을 내고 괭이로 흙을 고르지요. 그러면 ‘음메’ 하는 송아지도 한 마리 있어야 하겠지요. 밀레의 농부처럼 손으론 씨를 뿌리고 ‘호미론 풀을 매지요’ 이런 소박하고 정겨운 풍경화를 나는 좋아합니다. 어떨 땐 배추장다리 꽃밭에 나비 날고, 익어가는 밀밭 그늘에

끝날 듯 끝나지 않는 코로나19의 확산세가 다시 한 번 유럽을 공포로 몰아넣고 있다.최근 확진자가 또 한 번 대폭 증가 하면서 네덜란드 정부는 느슨해져 있던 코로나 방역수칙을 다시 강화했다. 이 때문에 박물관과 미술관을 방문하기 위해서는 일종의 코로나 패스인 백신 접종을 증명해야 관람이 가능 할 수 있게 되었다. 제한된 수용 인원 때문에 방문 전 미리 날짜와 시간을 예약해야 함은 물론이다. 인기가 많은 박물관들은 관람 예약을 서두르지 않으면 당장 일주일 이내로는 관람이 힘들게 됐다. 네덜란드 뿐 만 아니라 유럽 대부분의 나라들이 방

보통 때 같으면 도시를 여행하다가 그 지역의 유명한 박물관이나 미술관을 둘러보며 여행에 활력을 더하는데, 오늘 소개할 미술관은 이러한 방식과 정반대였다.다시 말해서 미술관을 관람하기 위해 여행을 선택 한 것이다. 사실 ‘에센’이라는 도시에 대해서는 음악과 미술을 공부하는 학생들이 진학하는 에센 폴크방 예술대학이 있다는 것 말고는 딱히 아는 바가 없었다. 게다가 에센은 독일 여행 시에 이용하게 되는 프랑크푸르트나 뮌헨 공항과 꽤 거리가 있는데다가 수도 베를린에서는 차로 약 6시간이나 이동해야 하는 탓에 접근이 그리 쉽지 않다.그렇지만

김수현의 박물관 편지[61]네덜란드 홍수 박물관지난여름 네덜란드 남부지방을 비롯한 벨기에와 독일 국경 지역에 100년만의 기록적인 폭우가 쏟아져 수많은 피해를 입었다. 많은 사람들이 생활 터전을 잃었고 인명피해도 속출했다. 그런데 여기서 한 가지 주목해야 할 점은 독일과 벨기에 지역에서는 수십 명의 사망자와 실종자가 발생했지만, 네덜란드에서는 단 한명의 사상자도 발생하지 않았다는 것이다. 피해 지역의 주민들이 일기 예보를 심각하게 받아들여 미리 대피하였고, 홍수 경보 사이렌이 제때 작동하면서 사태를 신속하게 알렸기 때문이다. 그리고

코로나가 우리네 일상을 지배하게 된지 벌써 한해하고도 반년이 흘렀다.그동안 국경이 없는 것과 다름없는 유럽의 각국에서는 봉쇄조치를 강행하며 코로나 확산을 막아왔다. 일단 봉쇄조치가 시행되면 필수목적외의 이동은 제한되고, 슈퍼마켓과 약국 등 생활에 꼭 필요한 상점들 이외에 식당, 카페, 문화체육시설 등은 영업을 할 수 없게 된다. 국가와 국민의 이러한 노력에도 불구하고 코로나의 빠른 확산세를 꺾지 못했고 연일 확진자 수가 수 만 명이 웃도는 숫자를 기록했다.네덜란드 역시 강도 높은 봉쇄령을 수차례 강행하면서 코로나 확산을 막기 위해

BNK경남은행(은행장 최홍영)은 27일 비대면으로 치런 ‘제30회 BNK경남은행 비대면 백일장 및 사생실기대회’ 시상식을 개최했다.본점 회의실에서 열린 시상식에는 최홍영 은행장과 임직원을 비롯해 백일장 및 사생실기대회 수상자 등 최소 인원만이 참석했다.최홍영 은행장은 백일장 부문 성인부 장원 조수미 씨와 학생부 장원 권다은(한일여자고등학교, 2학년) 학생에게 상패와 상금 100만원을 수여했다.또 사생실기 부문 대상 지민호(푸른솔큰어린이집), 박시현(도계초등학교, 2학년), 박다인(양덕초등학교, 5학년) 어린이들에게 경상남도교육감 상

오스트리아의 수도이자 예술의 도시 빈(Wien).어쩌면 영어식 명칭인 비엔나가 우리에게 더 익숙할지도 모르겠다. 멋스러운 궁전, 수많은 미술관과 박물관이 즐비한 이 도시는 역사적으로나 문화적으로 볼거리가 가득할 뿐 아니라 세계에서 가장 살기 좋은 도시로 선정 된 바 있다.비엔나에 왔으니 비엔나커피 한잔을 빼놓을 수 없다. 사실 비엔나는 곳곳에서 음악이 울려 퍼지는 예술의 도시이자 카페(Cafe)의 도시이기도 하다. 비엔나 시내 중심가에는 오랜 역사를 지닌 전통 있는 카페들이 많은데, 이 카페만을 찾아다니는 투어가 따로 있을 정도다.

그 어느때 보다도 긴 겨울을 보냈다.겨우 내내 모든 만물이 꽁꽁 얼어붙는 것은 자연의 당연한 섭리지만, 지난겨울은 사람 사는 세상도 우리네 마음도 그러했다. 만남을 자제해야 하고 모두와 거리를 두어야 하는 현실은 사소한 것을 그립도록 만들었고, 너무나 당연했던 평범한 일상을 고프게 했다.여기저기서 피어나는 봄꽃에 마음껏 취하지 못한지도 어언 2년째다.이 곳 네덜란드의 튤립도 카메라를 들이밀며 황홀한 눈빛으로 쳐다봐주는 관광객이 없으니 무척이나 처량해 보인다. 이토록 쓸쓸한 튤립이라니. 매년 3월의 끝자락부터 5월 초까지 어김없이 네

바쁜 일상에서 빠져나와 지친 마음을 달래기 위해 몇 번이나 스위스행 티켓을 구입 했다. 스위스 여행은 이게 도대체 여행인지 훈련인지 헷갈리게 만드는 큰 도시를 여행하는 일과 사뭇 다르다. 다리가 퉁퉁 붓도록 바쁘게 다니지 않아도 되고, 꼭 보아야 하는 관광명소나 먹어봐야 할 음식에서 비교적 자유롭다. 한국인 관광객이 워낙 많은 탓에 한 유명 체인 슈퍼에서는 우리나라 제품 컵라면을 팔고 있어서 입맛에 맞지 않는 식사를 하게 되더라도 마음 한구석이 든든하다.스위스의 여러 도시를 다니며 높은 산에 올라가기도 했고, 호수 위를 가로지르는

어릴 적 ‘인어공주’를 읽고 큰 충격을 받았던 기억이 난다. 인어공주의 결말은 여느 동화들과는 달리 공주님과 왕자님이 영원히 행복하게 살았다는 내용이 아니었기 때문이다.사랑하는 왕자를 죽여야 하는 운명을 거스르고 자신이 바다 속으로 뛰어들어 물거품이 되는 인어공주 이야기는 많은 어린이의 동심에 충격을 주었을 것이다. 이후 디즈니사에서 왕자와 공주의 해피앤딩 애니메이션을 만들면서 그렇게 인어공주는 내 마음속에서 잊혀져갔다. 그리고 인어공주를 다시 만난 것은 20년이 지난 코펜하겐의 어느 바닷가에서였다.어른이 되면서 동심은커녕 순수한

커피 한 잔 마시기를 이렇게까지 망설여 보기는 처음이었다.2000~3000원이면 꽤 괜찮은 커피를 아무 곳에서나 즐길 수 있는 아랫동네와 가격 차이가 확실히 느껴졌다. 고작 길거리 노점에서 파는 커피 한잔 값이 7000원 이라니! 문득 동전 몇 개로 입안을 개운하게 해주는 한국의 자판기 커피가 그리워졌다. 유럽 어디를 가든지 간에 대중교통 요금이나 커피 한잔 값을 보면 대충 그 나라의 물가가 짐작 되는데, 여긴 뭐하나 고르기가 무서울 지경이었다. ‘살인적’이라는 북유럽 물가는 덴마크를 두고 하는 말이었던 듯싶다. 그런데 비싼 물가를

음악을 전공한 탓인지 모르지만 노르웨이하면 작곡가 그리그 (Edvard H.Grieg,1843-1907) 가 가장 먼저 떠올랐다.유명한 작곡가들의 고향이 독일, 프랑스, 이탈리아 같은 유럽의 중심에 모여 있는 까닭에 그리그의 고향 노르웨이에 대한 호기심도 아주 당연한 것이었다. 그리그는 그의 음악에 노르웨이의 민속 선율과 민요풍의 느낌을 흠뻑 입힌 민족주의 작곡가로 잘 알려져 있다.음악에서 그리그가 노르웨이를 알리는데 한 몫을 했다면 붓을 들었던 화가로는 뭉크(Edvard Munch,1863-1944)가 있다. 그의 가장 대표작으로

언제부턴가 국내에도 북유럽 스타일 인테리어, 패션이 유행하면서 북유럽 사람들의 삶과 일상에 많은 관심이 집중 되고 있다.이러한 현상은 곧 북유럽 브랜드의 관심으로 확대 되었는데 그 중에서도 스웨덴 대표 기업인 이케아(IKEA)나 에이치엔앰(H&M)은 현재 우리나라 가구, 패션 시장에서 큰 비중을 차지하고 있다. 심플하면서도 군더더기 없는 깔끔함은 물론이고 합리적인 가격을 내세운 이 브랜드들은 북유럽감성을 추구하는 우리나라 젊은 층들에게 큰 인기를 누리고 있다. 스웨덴과 한국을 오가는 직항이 없어서 우리나라 관광객들의 발길이 다른 유