김춘수는 1960년대 중반부터 그의 전매특허격인 ‘무의미시’에 접어들기 시작한다. 무의미란 말 그대로 의미가 없다는 말이고 무의미시는 시에서 의미를 배제하는 시를 말한다. 물론 이런 시는 실험시라는 별종이지 정상의 상태를 표현하는 시라고는 볼 수 없다. 언어는 언제나 뜻을 포함하는 데서 생겨난 것이지 무의미를 표시하기 위해 생겨난 것이 아니기 때문이다.필자는 김춘수의 무의미시에 상당한 호감을 가지고 있을 뿐만 아니라 그런 무의미를 실현하는 시편들을 써 보기도 했다. 그러나 무의미시는 지향이 그렇다는 것이지 엄밀히 보아 무의미시는 존

김춘수는 1959년 시집 ‘꽃의 소묘’와 ‘부다페스트에서의 소녀의 죽음’을 이어 냈는데 ‘꽃의 소묘’에 실려 있는 그의 시 ‘꽃’은 김춘수를 김춘수이게 하는 결정적인 작품이다. 그런데 조금 후 그는 동구의 민주화 함성에 귀를 기울이고 1960년 3월 15일 3.15의거에 참으로 소중한 시편 ‘베꼬니아의 꽃잎처럼이나’를 발표한다. 이 점에 대해 시론가들은 크게 주목하지 않았다. 잠시 거기 있다가 김춘수는 바로 ‘무의미시’로 넘어가기 시작했기 때문일 것이다. 그러니까 김춘수는 체질이 순수시이므로 참여시나 비판시를 쓴다고 하여 그의 얼굴

청마 유치환이 왜 김춘수의 등단 과정에서 대부 노릇을 했는가를 잠시 생각해 보자. 우선 청마에게는 고향 땅 통영의 후배인 김춘수를 눈여겨 보지 않을 수 없었을 것이다. 통영 사람이면 다 다니는 통영보통학교의 후배인 데다 김춘수는 경기중학에 입학했으므로 후배 중에 수재로서 뭔가, 해낼 수 있는 재목임을 알아보았을 것이다. 그런 데다 통영에서 유치원을 경영했던 청마의 부인 권재순 원장의 원생으로서 총기 있는 유년시절에 대해 김춘수 학동을 유념하고 있었을 것이다.청마가 결혼식을 했을 때 김춘수는 원생을 대표하여 권재순 신부와 유치환 신랑

김춘수는 1948년에 첫시집 ‘구름과 장미’를 발간함으로써 공식 등단의 길을 밟은 셈이었다. 그는 1945년 유치환 윤이상 김상옥 등과 통영문화협회 멤버로 활약했고 이어 이듬해 마산에서 나온 조향, 김수돈 등과 함께 동인회에 가담했다. 그리고 대구에서 발행되던 ‘죽순’에 시 을 발표했는데 모두 이른바 워밍업이었다.그는 첫시집에 이어 마산중학교로 옮겨 재직하면서 제2시집 ‘늪’을 출간했다. 1951년 7월 25일 문예사 발행이었다. ‘문예사’는 월간 ‘문예’를 내는 출판사였으므로 김춘수로써는 스스로를 알리는 곳으로 적

그 다음 김춘수(1922- 2005) 시인도 등단 50주년을 기록한 시인이었다. 김춘수는 대부분의 시인들이 거치는 문단의 공식적인 등단 과정을 거친 사람이 아니었다. 말하자면 신춘문예나 문예지의 추천과정을 거치지 않은 문인에 속한다.그는 경남 통영에서 태어나 1935년 통영공립보통학교를 졸업하고 경성공립제일고등보통학교(경기중학)에 입학, 1939년 5학년때 자퇴하고 1940년 일본대학 예술학원 창작과에 입학했다. 이 일본대학은 진주의 시인 설창수 부부가 다닌 학교로 알려져 있다. 그는 1942년 일본의 가와사키 부두에서 일본 천항과

지난 금요일 오후 필자는 문학 행사건으로 삼천포 박재삼문학관에 갔었다. 거기 몇분의 시인들이 모여서 방담을 나누다가 누군가가 “이 문학관이 박재삼문학관인데 박재삼이 삼천포고등학교 재학시절 김상옥 선생의 시집 ‘초적(草笛)’을 필사하면서 김상옥 선생의 시에 빠저들게 되어 문학의 길에 접어들었으니 어쩌면 김상옥 시인이 이 집을 짓게 되는 계기를 주신 것이지요.”라 말하는 것이었다. 그때 필자는 “그래. 그 말도 전혀 틀린 말이 아니지요.”라 하고 호응해 주었다.박재삼이 시를 쓰는 사람으로 살겠다는 생각을 갖게 된 것은 당시 자기 학교

통영 출신 김상옥(1920-2004) 시조시인은 1939년 ‘문장’지에 가람 이병기의 추천으로 등단했다. 2004년에 돌아갔으니까 등단 65년을 기록한 셈이다. 김상옥은 올된 시인 중의 한 사람이었다. 초등학교 시절에 동시 을 교지에 실었고 가정이 어려워 중학교를 진학하지 못하고 온갖 일들을 하며 생애를 보냈다.초등 졸업후 남강인쇄소 인쇄공이 되었고 재학중에는 월사금을 못낼 때 산에 가서 울면서 라는 시를 쓰기도 했다. 문청시절 1930-1935년간에 경남 최초 시조동인지 ‘참새’(프린트판)의 도움을 받았는데 10대 전

소설가 김정한은 단편 를 썼는데 지난 회에서 이야기한 대로 일제하를 시대배경으로 한 소설이다. 주인공 송노인이 평생 처음으로 버스를 타고 나이 든 누이가 병상에서 오늘 내일 한다는 소식을 듣고 찾아가면서 일어나는 이야기를 줄거리로 한다. 시골 노인이 차를 탄다는 일은 모험이라고 여기거나 선비의 바른 길을 훼손하는 것이라고 여기던 시절, 송노인이 한시 바삐 누이를 만나 보아야겠다는 생각으로 차를 탔다. 그래서 소설의 주제는 ‘오누이 간의 정’이 된다. 려증동 경상대 명예교수는 재직시절 ‘문학원론’ 부록에 를 싣고 우

소설가 김정한은 1936년에 등단하고 1996년에 돌아갔으므로 등단 60년을 기록했다. 그러나 그는 알려지기로는 1941년 일제말 이후 광복기를 거쳐 1965년에 이르는 25년간을 절필했다. 지난 회에서는 그 절필의 이유를 살폈다. 그런데 최근 광복기(1945-1949)에 쓴 작품들 다수가 새로 발굴 공개되어 주목된다. 2014년 2월 4일자 부산일보 기사를 보면 광복기 5년 동안 김정한이 발표한 자료를 취재하여 그 내용을 공개했다. 문학평론가 이순욱이 ‘비평문학’ 47호와 ‘한국민족문화’ 49호에 발표한 논문 ‘광복기 요산 김정한

소설가 김정한(1908-1996)은 경남 동래군 북면 남산리에서 김기수의 장남으로 태어났다. 그는 1936년 28세때 단편 ‘사하촌’이 조선일보 신춘문예에 당선이 되어 등단했다. 그로부터 60년이 지난 1996년에 작고했으므로 등단 60년을 기록한 셈이다. 그러나 김정한은 1940년 ‘월광한’을 발표한 이후 절필하게 되는데 그 공백이 25~26년이나 된다. 반세기를 등단을 하고는 배경 속으로 들어가 있었던 셈이다. 이런 분들의 경우도 등단 햇수를 그대로 적용할 수 있을까? 적용하거나 말거나 하는 것이 무슨 자격사항이 아니므로 문제될

이주홍은 부산에서 진주까지 와서 버스를 갈아타고 합천 해인사로 갔다. 1970년대 중반 필자가 본 바로는 그랬다. 진주에 내려서는 진주 봉곡동 로타리 언저리에 있던 동기 이경순 시인댁을 방문하여 차 한 잔 하고 선걸음으로 해인사 버스를 탔다. 가끔이지만 이경순 시인과 동행하기도 했다.이주홍의 생가는 합천읍 금양리(사동)다. 합천읍이라 하지만 행정구역일 뿐이고 합천 주차장에서 해인사로 나가는 길목 아주 작은 마을 금양리다. 본채는 세면 건물이고 아래채는 반쪽이 우사와 헛간으로 되어 있다. 이주홍이 70년대에 고향 나들이를 할 때에는

경남지역에서 태어난 우리나라 문인들의 등단 50주년을 기록한 이들에 대해 살펴보고 있는데, 오늘은 아동문학가이자 소설가 향파 이주홍(1906-1987)을 보기로 한다. 이주홍은 경남 합천읍에서 출생했다. 향리에서 보통학교를 졸업하고 서울에서 1년간 고학을 하다가 노동을 하며 일본 각지를 전전했다. 그후 잡지사와 교사로 재직하면서 창작을 하고 1925년에 ‘신소년’에 동화 로 등단했다. 그리고 1929년 조선일보 신춘문예에 단편 이 입선되어 소설을 쓰기 시작했다.이럴 경우 등단 연도를 잡기가 애매해진다.

등단 55년을 살았던 ‘고향의 봄’ 시인 이원수를 기리는 ‘고향의 봄 기념사업회’(회장 김일태)에서 기념사업 10년을 기록한 책 ‘그 10년의 길’을 2011년에 불휘미디어에서 출간했다. 필자는 이 책을 들고 창원가는 김에 짬을 내어 이원수의 유년의 발자취를 더듬어 보았다.이 책의 ‘고향의 봄 문학기행’편에는 ‘이원수 발자취 더듬기’가 나온다. 창원시 의창구 소답동 일대, 천주산, 남산, 고향의 봄길, 이원수 살던 곳(4~6세) 표지석, 이원수 살던 집(9세까지), 창원 읍성과 동문터, 우성 김종영 생가, 창원시 합포구,고향의 봄

경남지역에서 출생한 문인 중에 등단 50주년을 기록한 사람으로 아동문학가 이원수(1911-1981)를 유의해 볼 수 있다. 앞서 이은상이 24세에 등단한 데 비해 이원수는 16세에 등단하여 세인의 주목을 끌었다. 아동문학은 그 성질상 유년에 등단하는 것이 예사라 할 수 있지만 그렇다 하더라도 문학의 길에서 올된 사람은 인구에 회자되기 마련이다.1926년 그가 초등학교 5학년일 때 이 ‘어린이’지 4월호에 당선되었으니까 이른바 ‘소년등과’였던 셈이다. 유학자들은 때로는 조선시대 ‘소년등과’를 비추어 그것이 꼭 좋은 것만은

필자의 등단 50주년 행사에 즈음하여 우리 경남지역 출신 문인들 중에서 등단 50주년을 기록한 분들을 찾아볼까 한다. 경남지역 현대문인의 제일 앞자리는 노산 이은상(1903- 1982) 시조시인이다. 그의 등단 기점을 잡는 데는 어려움이 있다. 1921년 두우성이라는 필명으로 ‘아성’4호에 라는 시를 발표했고, 1922년에는 , 등을 발표한 바 있고, 1924년 ‘조선문단’에 이르러 본격적인 활동을 펴기 시작했다.문단 등단 무렵의 이력사항을 살펴볼 필요가 있다. 그는 1918년(16세)에 아

강희근 교수의 慶南文壇, 그 뒤안길(332)경남지역의 문인 등단 50주년 기록자들(1) 필자는 이번에 시인 등단 50주년을 맞아 기념 시화전을 열고 기념시집 ‘프란치스코의 아침’을 출간했다. 50주년에 특별한 의미가 있는가, 스스로에게 물었다. 시간상으로는 50년이면 강산이 5번이나 바뀌는 세월이고 역사적으로는 반세기에 해당한다. 한 국가를 열어도 50년이면 국가의 정체성을 확립하여 튼튼한 기반 위에 서는 시간대이라서 우리나라 광복 50년일 때 50주년 행사를 서둘러 했고, 필자가 경남문인협회 회장 재임시 50년 경남문학사를

강희근 교수의 慶南文壇, 그 뒤안길(331)(92)수필가 청계 양태석 화백 이야기(7) 수필가 양태석의 ‘풍곡 성재휴의 애주와 해학’ 이야기를 마무리할까 한다. 풍곡 화백이 하루는 종로에서 술을 먹다 보니 차비도 없이 만취해서 종각 앞 버스 정류장까지 왔는데 어느 신사가 술이 되어 차를 기다리고 있었다. 술김에 “여보 돈 남은 게 있나?” 등을 치며 물었다. 그 사람도 취기에 “그래 있다, 왜?” 풍곡이 “사내가 돈을 남겨서 집으로 가는 사람도 있나. 한 잔 더하고 가는 것이 어떻소?” 하자 그 사람은 풍곡의 아래 위를 훑어 보더니

지난 번에 이어 양태석 화백이 말하는 풍곡 성재휴 화백 이야기를 계속한다. 부산에 간 풍곡의 이야기다. 술에 잔뜩 취해 초량의 술집지대를 지나던 그는 미군 장교들이 춤 추고 있는 술집 홀을 들어가 두루마기 차림으로 육자배기를 불러댔다. 이를 보던 미군장교가 통역가를 시켜 무엇하는 사람이기에 여기서 고함을 지르느냐고 물었다. 풍곡은 “나는 유명한 화가라고 여쭈어라.”고 했다. 미군 장교는 화가라는 말에 귀가 쏠려 만나자고 했다. 통성명을 하고 어느 정도의 수준이냐고 하자 엄지 손가락을 펴보이며 우리나라에서 최고라고 표시했다.예술가를

강희근 교수의 慶南文壇, 그 뒤안길(329) 수필가 청계 양태석 화백 이야기(5) 양태석 화백은 을 썼는데, 그 이야기를 요약해 본다.풍곡 성재휴 작가는 1915년 경남 창녕에서 태어났다. 20대에 석재 서병오 문하에서 문인화와 산수화를 공부했다. 용묵의 기초를 익히고 두루 그림세계를 섭렵하여 ‘야운’이라는 호를 쓰면서 열정을 쏟았다. 1934년 의재 허백련 문하에 들어가면서 ‘운당’이라는 호를 쓰기 시작했다. 작품세계가 더 넓어지면서 자호를 ‘풍곡’으로 지어 썼다. 3년을 배우고 나니 스승

강희근 교수의 慶南文壇, 그 뒤안길(328)수필가 청계 양태석 화백 이야기(4) 양태석 화백이 쓴 ‘신의 손으로 그린 그림’에는 한국의 대표 기인 화가들의 이야기들이 담겨 있다.진주와 관련되는 화가 중에 운전 허민(1911-1967)의 이야기가 있다. 이라는 제목이다. 이 글을 발췌하여 허민에 얽힌 일화를 정리해볼까 한다.허민은 경남 합천군 가회면 덕촌리 출생이다. 부농의 3남 1녀중 장남으로 태어났다. 어릴 때부터 한학을 공부하여 신동이라는 말을 들었다. 특히 그림을 잘 그려서 12살 때 일