고작 십 년이다. 빈센트 반 고흐가 스물일곱 살에 화가가 되기로 결심하면서 붓을 들고 내려놓기까지의 이 시간은 한없이 짧기만 하다.게다가 고흐 자신이 흡족해 할 만한 작품다운 그림은 화가의 길로 들어선 지 5년이 지나서야 그릴 수 있었으니, 운명의 신이 존재한다면 적어도 고흐에게 만큼은 너무나 가혹했던 것이 아닌가 싶다. 그 짧은 삶마저도 정신병과 우울증으로 고통 받았고, 사람들에게 외면 받기 십상 있었으며 끈질긴 외로움을 그림으로 달랠 수밖에 없던 이 남자는 결국 세상이 그에게 보내는 사랑과 따스함을 느끼지 못한 채 극단적인 선택

고흐의 노란집은 처음이자 마지막 손님으로 머문 고갱이 아를(Arles)을 떠남과 동시에 빛을 잃은 공간이 되어 버렸다.고흐는 병원에서 치료를 받으며 회복하다가 다시 시작되는 신경 쇠약 증세로 계속해서 병원을 들락날락해야했다. 정신 분열증 증세는 호전되는 기미를 보이다가도 별안간 나타나 고흐를 괴롭혔고 이러한 모습은 아를 주민들에게 까지도 위험하게 비춰졌다. 결국 제 정신이 아닌 수상한 남자로 여겨진 고흐는 주민들의 민원 때문에 강제로 병원신세를 져야 했다. 이후에도 갖가지 망상에 시달리게 된 고흐는 스스로 아를을 떠나 생 레미에 있

18일 오후 진주시 칠암동 경남문화예술회관 대공연장에서 ‘2019 경남학생 전통예술축제’가 열렸다. 경상남도교육청과 경남일보가 주최한 이번 행사에는 경남지역 24개 초·중학교가 참가해 사물놀이, 농악, 민요, 검무 등을 선보였다. 경남학생 전통예술축제는 경남지역 학생들의 전통문화 계승과 발전을 위해 2015년부터 매년 열리고 있다.

지난 3일부터 10일까지 8일간의 대장정으로 열린 제69회 개천예술제가 10일 ‘진주대첩기념한마당행사’를 끝으로 화려한 대미를 장식한다.‘진주대첩기념한마당행사’는 임진왜란 427주년을 맞이해 민·관·군이 혼연일체가 되어 승리한 임란 3대첩 중 하나인 진주대첩을 기리기 위한 행사로 개천예술제만의 갖는 독특한 행사다.웅장하고 화려했던 서막의 여운이 채 가시지도 않아 찾아든 구름 군중의 장엄한 행렬과 퍼포먼스는 마치 427년 전 진주대첩의 승리에 환호하는 당시를 연상케 하지 않을 까 기대된다. 웅크려져 있던 개천예술제의 새로운 변화는 매

제1회 개천예술제는 영남예술제라는 이름으로 1949년 11월 22일(음력 10월 3일) 오전 10시 창렬사에서 올린 서제를 시작으로 26일까지 5일간 개최되었다.주최는 전국문화단체총연합회 진주지구 특별지부가 했고 후원은 경남도 교육국이 했다. 이듬해엔 6.25 전란이 일어나 치르지 못하게 되어 제2회 예술제는 1951년으로 순연되었고 1979년에는 10·26으로 인해 치르지 못했다.이 두 해의 궐제(闕祭)가 예술제 역사상 가장 뼈아픈 일로 기록되고 있다. 이 뼈아픔 말고도 글과 말로 다할 수 없는 신고의 비바람이 몰아쳤으나 이를 잘

제주 오현고등학교는 1951년 창단된 교악대를 두고 있는 제주도에 소재한 고등학교다.개천예술제와는 그 인연이 매우 깊다. 1954년 제5회 개천예술제에 참여해 수상한 인연이 있다. 이후 16년 연속 우승한 경력으로도 내공이 대단한 팀이라 전해지고 있다. 지금으로부터 65년 전의 일이다. 이러한 인연으로 진주성 안에는 제진양주예록기념비(濟晋兩州藝綠紀念碑)가 있고 제주오현고등학교 교정에도 같은 기념비가 있다고 한다. 이 기념비는 전국문화단체총연합회진주시지부가 1958년(단기 4291년) 에 세웠고 그 해 9월 25일 제막했다. 더욱이

개천예술제가 정부수립 돌맞이 잔치로 출발하면서 일제강점기로부터 해방된 자유 독립 국민으로서 4300년 단군 조국 이래의 민족적 영광과 기쁨을 예술 올림피아로서 전개, 조국주에 제사하고 자축하는 데 뜻을 둔 것인 만큼 개천절로 날 받은 것은 의의가 크다. 따라서 ‘서제’가 그만큼 비중이 실리는 행사임은 두말할 나위가 없다.1회 서제는 첫날(1949년 11월 22일) 오전 10시 창렬사에서 베풀어졌다. 3회 서제부터는 국립국악원 일행의 축악 연주가 있게 되었고 참가자 대표가 선서하고, 진해해군 군악대, 해병군악대, 공군군악대 등이 임진

개천예술제 유등대회는 1955년 개최된 제6회로부터 비롯된다.가장행렬도 탄생은 유등대회와 같다. 유등대회의 첫해 이름은 ‘축하유등대회’로 본 행사가 아닌 외각 행사로 출발했다. 대한민국을 대표하는 글로벌 육성축제로 성장한 ‘진주남강유등축제’의 시작은 그것부터 적은 규모였다. 대회 마지막날 오후 7시 남강수변에서 진주시내 중고등학생들이 나와 띄웠다. 이때 유등은 학교별로 단체로 만들어 띄웠는데 진주시 교육위원회 주관으로 진행했다. 1957년 제8회 대회에서는 유등과 꽃불(지금의 불꽃놀이)대회를 진주시 중고등교육회 주관으로 열었는데 유

개천예술제에 참가한 예술인들은 심사위원, 실무위원, 초청연사, 예술발표 등 여러 가지 이유로 다녀갔다.그 면면을 살피면 왜 개천예술제가 전국적으로 명성이 있는 축제인지, 왜 진주 사람들이 자긍심을 갖는 지 알 수 있다. 초창기에는 서울을 진주에 옮겨 놓았다 할 정도로 우리나라 정상급 예술인들로 북적거렸다. 제1회 대회 때는 문학분야에 구상, 오상순, 이경순, 설창수, 조연현, 박용구, 김윤성 미술분야에 박생광, 성재휴, 조영제, 홍영표, 정대기, 오제봉, 황매선, 정명수, 강주식, 우신출 음악분야에 이용준, 이상근, 이승학, 장규상

진주의 10월은 축제의 계절이다. 스타트는 진주남강유등축제가 끊는다. 임진왜란 진주성 전투의 역사적 의미와 전통을 유등으로 재현한 물·불·빛의 축제가 10월 첫날 시작해 13일까지 남강일원에서 개최되고, 뒤이어 국내 지방종합예술제의 효시 제69회 개천예술제가 10월 3일부터 10일까지 10일간 개최된다. 2019드라마페스티벌은 유등축제와 같은 기간에 열려 그야말로 진주는 문화예술이 꽃을 피우는 한마당 난장이 된다.이 기간 동안 전국에서 진주를 찾는 관람객은 140만 명 플러스 알파. 짧은 기간 한꺼번에 많은 관광객이 찾기 때문에 교

대한민국 순수 문화예술발전을 견인해 온 개천예술제는 문화예술 뿐만 아니라 그동안 다양하게 열린 이색적인 행사로 지역민에게 많은 사랑을 받아 왔다.1회부터 외곽 행사에 크고 작은 다양한 행사들이 나타나기 시작했다. 서커스단을 비롯한 행사들이 시가지, 학교 운동장, 남강 백사장, 남강둔치를 무대로 개최되었다. 하지만 본격적인 외곽 행사가 등장하기 시작한 것은 5회 대회인 1954년으로 기록은 전한다. 교육연구회, 연합 체육대회, 제2회 영남탁구대회, 진주특산품 및 국산품 전시, 영남 궁술대회, 제2회 영남 배구대회 등이 대표적이었다.

지난해 예전의 명성 회복을 선언한 개천예술제는 그동안 많은 준비과정을 거쳐 올해 그 결실을 10월 축제에서 선보이게 된다.그동안 많은 변화의 노력이 있었지만 지금처럼 축제의 정체성 전반을 고민하면서 진행된 적은 쉽게 찾아보기 힘들다. 1949년 제1회 행사 개최이래 1974년 제25회 행사의 주제를 ‘순수예술의 대중화’를 선언하기도 했다. 하지만 주제는 주제일 뿐 행사에서 그 주제를 구현시킬 조짐은 드러나지 않았다는 평가가 지배적이었다. 제25회 취지문에서조차 순수예술의 대중화를 위해 어떻게 하겠다는 방향은 제시되지 않았기 때문이다

69년 개천예술제 역사에서 오페라와 뮤지컬 공연은 드문 드문 특별행사로 개최되어 왔다.1953년(제4회) 오페레타 공연, 1954년(제5회) 연극 오페라 특별공연, 1961년(제12회) 국제미스코리아 오페라극단의 ‘아라왕자와 백설공주’, 1968년(제19회) 뮤지컬 ‘살짜기 옵서예’등이다.하지만 2010년 들어 진주성 전투를 주제로 한 뮤지컬 공연이 초연되었고 이후 각계 각층의 다양한 노력 덕분으로 2013년 한국문화예술위원회가 주관하는 정부 뮤지컬 공모사업에 ‘촉석산성아리아’뮤지컬이 선정되었다. 이후 지금까지 대표 프로그램으로 자

“한 푼의 돈을 벌기 위하여 정차장(停車場)마다 벌떼처럼 몰려와서 상품을 권하는 귀저린 애가(哀歌)! 또는 한 켤레의 신을 닦아 주기 위하여 거리마다 헤매이는 고아(孤兒)의 모습! 한 자루의 연필을 갈아 달라는 상이(傷痍)한 군인들과 그 밖에 수다한 전재세궁(戰災細窮)의 백성들이 찌거리고 잿밭된 강토(疆土)에서…”1953년 제4회 개천예술제 당시 상황을 묘사한 글의 일부다. 당시 극도로 어려운 시기에 개최된 행사의 단면에서 풍물시장의 애초 모습은 지금에 비할 바가 아니라 짐작할 수 있다. 당시 열악했던 풍물시장은 세월이 지나면서 차

69년이란 역사를 가진 개천예술제의 여러 행사 중 시민과 관광객을 사로잡아 왔던 행사는 가장행렬과 유등대회였다.이 두 행사는 1955년 열린 제6회 행사 때 축하 행사로 선 보였던 것으로 관객들의 눈길을 끄는 등 많은 인기를 끌었다. 첫 회 가장행렬은 1955년 11월 16일 시가지 일원에서 진주토요회 주최로 개최되었고 유등대회는 같은 날 진주중등교육회 주최로 개최됐다. 당시 시내 각 기관 주최로 축문 축등 설치가 6회 대회 때부터 본격적으로 시내 요소요소에 이루어지게 되어 제전 분위기가 한층 고조되었다고 한다. 8회 때는 불꽃놀이

개천예술제는 창제이후 대한민국 예술문화의 발전에 크게 기여해 왔고 매년 어떤 어려움에도 그 맥을 오늘날까지 이어 오고 있다.그 역사가 깊은 만큼 지나온 역사의 뒤안길에서 많은 이야기들을 남기고 있다. 창제의 기쁨과 영광, 격랑과 침체, 중흥과 안정, 그리고 정립의 시기를 거치면서 개천예술제는 언제나 변화를 모색해 왔고 그 속엔 항상 시민이 함께 해 왔다. 지금까지 69년이란 역사를 살펴보면 대한민국 근·현대 문화예술사에 기록될 만한 쟁쟁한 문화예술인들이 개천예술제를 통해 발굴되거나 거쳐 갔다.개천예술제는 1949년 창제기부터 199

1980년 격랑기까지 개천예술제는 전통적으로 문총 예총지부가 주최해 왔었다.하지만 중흥기에 접어드는 1981년 제31회부터는 개천예술제재단이 주최하고 예총진주지부가 주관하게 되었다. 제33회부터는 정부의 문예 진흥정책에 힘입어 경남도종합예술제로 지정되어 경남도의 전폭적인 지원을 받게 됐다. 이 때문에 예술인들은 크게 예산 걱정을 하지 않고 예술제에 온 힘을 쏟아 부을 수 있는 예술중흥의 시기를 맞았다. 개천예술제의 중흥기가 본격적으로 접어들게 된 것이다.경남도 종합예술제로 개최된 제33회부터는 행사 명칭을 바꾸거나 대회를 격상시키는

언젠가 프랑스 남부지방 아를(Arles)에 사는 여인들이 세계에서 가장 아름답다라는 말을 들은 적이 있다.알퐁스 도데의 희곡 ‘아를의 여인’ 에서도 마을 제일의 미녀를 두고 부자 청년과 목장지기가 서로 싸움을 벌이지 않았던가. 물론 이 극본은 프랑스의 대표 작곡가 비제의 음악이 보태지며 더욱 유명세를 탔지만 이 지역 여인들의 미모가 출중했다는 것이 꼭 소문만은 아니었던 듯싶다. 그런데 막상 아를에 도착해 보니 어여쁜 여인들은 찾아보기 어려웠고, 중세시대 원형 극장 같이 오래된 건축물들만이 더욱 눈길을 사로잡았다. 고풍스러운 분위기가

창제기를 거치면서 새로운 경연과 공모 행사를 선보이며 지역민에게 꾸준히 문화예술적인 교양을 높여 오던 개천예술제는 1961년부터 1980년까지(12회∼30회)까지 시련과 격랑에 휩싸이게 된다. 개천예술제의 발자취를 담은 개천예술제 40년사와 60년사에서는 이 시기를 각각 시련기와 격랑기라 일컫고 있다.시련기는 5·16 쿠데타로부터 시작된 풍랑에 모든 사회질서가 재편되는 시기였다. 이 시기 예술제도 예외 없이 이 재편의 틀에 놓일 수밖에 없었다. 상당기간 비 자율적인 운영이 불가피했다. 이 기간 중 대표적인 시련은 서제에 있었다. 제

제1회 영남예술제는 1949년 11월 22일 오전 10시 창렬사 마당 앞에서 사방면봉화계주단 승리자의 봉화헌증을 시작으로 역사적인 첫 발을 내딛고 11월 26일까지 5일간 개최됐다.이후 1950년 한국전쟁과 1979년 10월 26일을 제외하고는 지속적으로 개최된 영남예술제는 창제기인 1949년부터 1960년(1회∼11회), 시련기인 1961년부터 1969년(12회∼20회), 격동기인 1970년부터 1980년(21회∼30회), 중흥기인 1981년부터 1990년(31회∼40회), 안정기인 1991년부터 2000년(41회∼50회), 정립