경남일보에 여성칼럼을 기고하게 되었다는 말을 전했을 때 ‘왜 여성칼럼은 있는데 남성칼럼은 없냐’는 말을 했던 지인이 생각난다. 그 말이 정말 순수한 호기심에서 나온 질문이라고 생각하진 않았지만 거기에 대한 나의 답은 ‘왜 남성칼럼이 필요한지 생각해보라’였다. ‘여성’이라는 이름을 달고 말할 수 있는 자리가 따로 마련되어야 하는 이유는 간단하다. 필요하기 때문이다. 사회구조 속에서 여성과 남성의 입지가 동등해진다면 ‘여성’을 위한 자리 또한 사라질 것이다. 더 이상 필요가 없을 테니 말이다.필자가 중학생이던 당시에도 비슷한 말을 들었

지난 1월 28일 두 개의 부고가 날아들었다. 일본군 ‘위안부’ 피해자 이○○ 할머니의 부음을 듣고 마음을 추스르기도 전에 김복동 할머니의 부음을 들었다. 마음에 구멍이 뻥 뚫리는 느낌이었다. 두 분 할머니가 별세하심으로써 이제 정부에 등록된 ‘위안부’ 피해자 할머니는 스물 세분밖에 남지 않게 되었다.할머니들이 한 분, 한 분 별세하실 때마다 그 의미가 남다르게 다가오지만, 특히 김복동 할머니의 별세는 한 분 두 분의 숫자로 셈할 수 없는 너무 큰 아픔으로 느껴진다. 김복동 할머니는 일본군 ‘위안부’ 문제 해결 운동의 중심이자 큰

지난 2월 1일 안희정 선고 항소심 2심판결은 설명절을 앞에 두고 많은 화제가 되었다. 무죄를 선고한 1심 재판 판결을 뒤집고 2심에서는 징역3년 6개월의 실형이 선고됐다. 위력에 의한 성폭력을 인정한 것이다. 유형이든 무형이든 힘과 권위로 을에게 폭력을 행사할 수 없다는 것을 갑에게 알려주는 판결이었다.미투운동으로 시작된 피해자들의 용기있는 발언들은 안희정 전 지사의 1심 무죄판결로 인해 많은 이들을 좌절하게 만들었다. ‘피해자답지 않았다’, ‘위력에 의한 성폭력이 아니다’는 판결문은 성평등한 사회가 민주주의 사회라고 믿어온 시민

달콤한 초콜릿이 지구를 곤경에 빠뜨린다면 당신은 지금처럼 언제든 초콜릿을 사먹을 수 있을까? 우리가 주고받는 달콤한 초콜릿, 그 원료인 카카오가 어떤 단계를 거쳐 우리 입에서 녹는지 한번쯤 깊이 생각해 볼 필요가 있다.다가오는 발렌타인데이는 연인 혹은 친구, 사랑하는 사람에게 달콤한 초콜릿을 선물하는 날이다. 초콜릿의 원료는 카카오나무의 갈색 열매 속에 들어있는 카카오 콩이다.이 콩을 볶은 후 겉껍질을 깨끗이 제거하고 곱게 빻아 열을 가하면 카카오버터가 녹으면서 걸쭉한 반죽처럼 변한다. 이 반죽을 카카오매스 또는 초콜릿 원액이라고

2018년 한해를 뜨겁게 했던 미투운동의 정점을 찍었던 대권후보의 유명한 정치인의 미투사건, 안희정 전 충남지사의 2심 결심공판이 지난 9일 진행됐다. 검찰은 1심과 같은 형량을 구형했다. 그에 대한 선고는 2월 1일 있을 예정이다. 잘 알려진 바와 같이 1심 재판부는 판결문에 위력이 ‘존재’ 하지만, 그 위력이 ‘행사’되었다고는 보기 어렵고, 피해자가 피해 이후에도 일상을 유지한 것이 ‘피해자답지’ 못하므로 피해자 진술을 믿기 어려워 무죄를 선고한다는 내용이 담겨 있다. 자신의 직업노동권에 대한 권리행사 권한을 가진 상사이자 유력

2018년은 이 땅에서 살아가는 여성들에게 중요한 전환기적인 한 해로 기억될 것이다. 2018년 1월에 서지현 검사의 용기 있는 폭로로 시작된 미투, 5월의 홍대 남자 누드모델 몰래카메라 사건으로 촉발되어 7개월이 넘게 이어져 온 ‘불법촬영 편파수사 규탄시위’ 와 웹하드 카르텔에 대한 문제 제기, ‘낙태죄 폐지 혹은 낙태죄 위헌판결 요구 시위’ 등 그 어느 해보다 여성들의 목소리가 또렷하고 강력하게 울려 퍼졌고 그로 인해 사회가 요동쳤던 한 해였기 때문이다.그러나 자신들의 피해와 이 피해를 만들어 내는 사회 구조의 문제점을 드러내고

12월도 막바지다. 해마다 이 맘때는 누구나 지난 한해동안의 많은 일들을 돌아보고 정리하는 시기, 그리고 새롭게 시작해야할 내년을 위해 많은 일을 설계하고 다짐해야 하는 정리와 시작이 동시에 시작되는 즈음이 아닐까 한다.필자는 매해를 정리하며 큰 희망과 목표를 나만의 방식으로 남기곤 하는데, 변하지 않는 의식처럼 지금도 찾게 되는 것이 바로 다이어리다.지금은 스마트폰에서 사용할 수 있는 여러 가지 다양하고 편리한 어플로 어디서나, 언제나 편리하게 기록을 남길 수 있는 세상에 살고 있지만 펜으로 다리어리에 기록되는 그 순간의 느낌은

지난 2일 예스 24에서 보낸 이메일 “어쩌면 그렇게 한남스럽니?”가 도착했다. 새책 홍보구나 생각했던 것은 잠시, 온라인커뮤니티에 올라온 한남이라는 남성비하발언을 책 홍보에 쓴 예스24를 탈퇴하고 보이콧하겠다는 글 때문에 잠시 놀랐다. 어쩜 그렇게 한(국)남(자)(충)스럽니? 라는 말에 즉각 반응하는 모습을 보며 이 말이 이렇게 민감한 용어였던가 도리어 반문해 보았다. 맘충, 김치녀, 된장녀라며 아무렇지 않게 심심찮게 올라오는 글에서는 왜 이들은 댓글을 달지 않았지? 불편하다는 반응을 즉각 하지 않았을까?또한 더욱 불편한 것은 이

우리는 물을 사서 마시고 과자를 먹고 커피를 마시고 하는 일상적이고 소소한 소비생활을 언제나 하고 있다.하지만 우리는 일상적인 소비활동이 지구에게 어떤 영향을 줄지 생각하면서 소비를 하고 있을까?매년 11월 마지막 주가 되면 미국, 캐나다 등에서는 추수감사절을 맞는 대규모 세일이 이루어진다. 이것을 ‘블랙 프라이데이’라고 하는데, 북미권역뿐만 아니라 전세계 사람들도 온라인을 통해 물건을 살 수 있다. 1년에 한번 있는 대대적인 세일행사이기 때문에 소비자들은 미뤄왔던 구매나, 충동적인 구매까지 ‘사자’ 열풍에 휘말리곤 한다. 구매열풍

자기 옆을 지나던 여학생들의 엉덩이를 손으로 치던 옆 반 남자 담임선생님이 있었다. 남학생들이 시험을 못 치면 앞으로 나오라고해서 성기를 잡아당기는 남자 생물선생님이 있었다. 지금도 그 교사 이름도 얼굴도 기억한다. 친구들끼리는 변태라고 불렀지만 정작 항의하거나 불만을 드러내지 못했다. 그 때는 그 불쾌감이 성폭력인줄도 몰랐으며 어떻게 대응해야하는 지도 몰랐다. 물론 지금은 알고 있다. 절대로 그런 일이 일어나서도 용인해서도 안된다는 것을 말이다. 하지만 너무도 안타깝게도 21세기를 달리는 지금의 학교 현장에서 이 같은 일이 일어나

식탁은 지구다중국서 자란 고추/미국 농부가 키운 콩/이란 땅에서 영근 석류/포르투갈에서 선적한 토마토/적도를 넘어온 호주산 쇠고기/식탁은 지구다//어머니 아버지/아직 젊으셨을 때/고추며 콩/석류와 토마토/모두 어디에서/나는 줄 알고 있었다/닭과 돼지도 앞마당서 잡았다/삼십여 년 전/우리 집 둥근 밥상은/우리 마을이었다//이 음식 어디서 오셨는가/식탁 위에 문명의 전부가 올라오는 지금/나는 식구들과 기도 올리지 못한다/이 먹을거리들/누가 어디서 어떻게 키웠는지/누가 어디서 어떻게 만들었는지/누가 어디서 어떻게 보냈는지/도무지 알 수

지난 10월 18일 경남학생인권조례가 입법예고 되었다. 교육청은 조례안을 홈페이지에 공고하여 도민들의 의견을 듣고 11월에 공청회를 실시한 후 12월 말에 도의회에 제출할 예정이다. 그런데 이 조례안이 입법예고 되기 전부터 지금까지 그에 대한 반대의 움직임이 격렬하다. 이 격렬한 반대 움직임 때문에 국정감사에서도 이 문제가 다루어졌다. 학생들의 인권을 보장하고 학교 구성원들의 인권감수성을 높임으로써 서로를 존중하는 학교문화를 만드는 것을 목적으로 하는 경남학생인권조례가 왜 그렇게 격렬한 반대의 대상이 되는걸까? 반대 이유를 기사에서

명절이 지난 지 일주일이나 됐다. 그럼에도 불구하고 주변에는 아직도 명절 후유증으로 고생하는 사람들을 만난다. 두고 두고 시가나 친가에서 했던 불편했던 대화가 남아서 힘들다는 사람, 차례음식 만들고 치우느라 뻐근해서 한의원에 침을 맞으러 간다는 사람, 음식장만에, 설거지에 명절내내 부엌에만 있다보니 정말 내가 조선시대에 있다온 것 같다는 사람 . 참 할말도 많고 탈도 많았던 명절이다. 나 역시 명절이 자유롭지 못했다. 그런데 오랜만에 친지를 만나고 음식도 나눠먹고 휴일이라 일상이 여유로웠다는 행복하고 즐거웠던 명절담은 다 어디로 갔

아이가 태어났을 때를 기억하시는가? 아이의 울음소리에 민감하게 반응하고 하품이라도 할라치면 생명의 경이로움에 빠져 꾸물거리는 몸짓에 어쩔 줄 모르는 시선들. 새 생명에 대한 감동은 인간 누구나의 자연반사적인 태도로 드러나게 마련이다. 우리는 그렇게 태어났고 자라왔으며, 또 새로인 태어난 아이들을 옛 어른들 말처럼 불면 꺼질까 바람불면 날릴까 애지중지 키우며 살아가고 있다. 이렇게 삶을 유지해 가는 것이 다음 세대로 인류를 지속해가는 원동력이 되었다. 하지만 피치 못할 사정으로 아이를 갖게 되고 이로 인해 예측할 수 없는 미래로 인해

올여름은 111년 만에 찾아온 폭염으로 대한민국 뿐만 아니라 전세계가 고통받고 있다. 40도에 육박하는 폭염, 곳곳에서 발생한 산불 등 기후재난은 전 세계에서 인류의 삶을 고통으로 몰아넣었다. 문 밖에만 나서면 불볕더위가 쏟아지고 있어 대부분의 사람들이 실내에서는 하루 종일 에어컨을 켜는 등 에너지 소비는 급증했다.날씨가 더우니, 실내 기온을 낮추기 위해 냉방기 사용이 늘어날 수밖에 없고, 이로 인해 에너지소비량은 급증하고 에너지 소비에 따른 온실가스 증가로 지구환경은 더욱 더 어려움을 겪는 악순환이 꼬리에 꼬리를 물고 있다.하지만

8월 14일은 ‘일본군 위안부 피해자 기림의 날’이다. 이 날은 2012년, 타이베이에서 열린 ‘제11차 일본군 위안부 문제 해결을 위한 아시아연대회의’에서 매년 8월 14일을 세계 각지에 있는 일본군 위안부 피해자를 기리기 위한 ‘세계 위안부의 날’로 제정한 것에서 시작되었다. 8월 14일을 기림일로 정한 것은 1991년 김학순 할머니가 위안부 생존자 중 최초로 기자회견을 통해 피해 사실을 증언한 날이기 때문이다. 우리나라에서는 지난해 11월, ‘일제하 일본군 위안부 피해자에 대한 보호·지원 및 기념사업 등에 대한 법률’ 일부 개

“살아계신 일본군 강제 성노예 피해 할머니들께 보약을 해 드리고 싶은데 혹시 진주에 살아계신 분이 있으십니까?” 라는 한 통의 전화를 받았다. 그 귀한 마음 받아 주실 곳이 없다며 안타까워하며 전화를 끊었다. 정부에 일본군 ‘위안부’로 등록하신 분은 전국 240명, 그중 28명이 살아계신다.(2018년 8월 현재기준·여성가족부) 올해만 다섯분이 돌아가셨고, 지난 7월 1일 오전 4시경 통영에 살고 계시는 김복득 할머니께서 101세로 나비가 되셨다.“나는 돈도 필요 없다. 일본이 참말로 사죄만 한다쿠모 나는 편히 눈을 감고 갈 수 있

“플라스틱은 현대의 물질에서 라스푸틴과 같은 존재입니다. 당신은 그것을 쪼개고, 자르고, 갈기갈기 찢고, 불사르고, 파묻을 수 있습니다. 하지만 그것은 그리 호락호락하게 죽지 않습니다!”-스티븐 페니셀 (화학자) 썩지도 죽지도 않는 이 시대의 ‘십장생’ 플라스틱은 지난 반세기 동안 우리의 삶을 편리하고 여유롭게 만들어 주었다. 그러나 편리하다는 이유로 마구잡이로 쓰고 있는 플라스틱 제품이 우리의 삶을 위협하는 부메랑으로 되돌아오고 있다.플라스틱 폐기물은 일부 재활용되기도 하지만, 대부분 소각·매립되거나 바다에 투기된다. 매년 세계적

워마드를 아시나요? 요사이 온라인 다음이나 네이버 포털에 자주 주목받고 있는 온라인 커뮤니티다. 홍익대 남성누드모델의 나체 사진 유포, 독립운동가인 안중근, 윤봉길 비하 발언, 카톨릭 미사 의식에 사용하는 성체에 낙서하고 불태운 사진이 게시물에 올라와 논란이 되었다. 많은 논란이 되고 있음에도 회원수는 줄지 않고 이슈가 될 때마다 늘어나고 있다. 그들이 선택한 표현방식은 거침없는 미러링 즉, “남자들이 지금까지 여자들에게 했던 억압, 제도, 행동을 똑같이 남자들에게 해주겠다”이다. 대다수 언론에서는 그들을 표현방법을 일베와 비교하며

“더이상 세계의 쓰레기통이 되지 않겠다.” 지난해 7월 중국 정부는 이렇게 선언했다.세계 최대 재활용 쓰레기 수입 국가인 중국은 세계무역기구(WTO)에 2018년 1월 1일부터 폐비닐·플라스틱·종이 등 폐기물 24종의 수입 금지를 본격화했다. 그로인해 우리나라는 올 봄 폐비닐 대란으로 한바탕 난리를 겪었다.주위를 둘러보면, 음료수를 담은 플라스틱 컵에는 플라스틱 빨대가 꽂혀 있고, 심심풀이 간식으로 뜯은 알루미늄 과자 봉지가 널 부러져 있다. 길거리를 오가는 사람들이 들고 다니는 1회용 플라스틱 컵은 고스란히 쓰레기통으로 향한다.플