‘내 체력은 얼마나 될까?’ 베이비부머세대(Baby Boomer·1955~1963년까지 태어난 세대)는 100m 달리기, 턱걸이, 멀리뛰기, 오래달리기 등 고입 체력장 시험에 대비하느라 꽤나 신경 쓰였을 것이다. 체력장 시험이 없어진 오늘날엔 체력인증센터에서 남녀노소 누구나 체력 검사를 받을 수 있다. 청소년기(만 19세 미만), 성인기(만 19~64세), 노인기(만 65세 이상) 등 연령별로 나눠 심폐지구력, 유연성, 평형성 등 체력 측정을 한다.즉 전문가(체력측정사, 운동건강관리사)의 과학적인 체력 측정을 통해 개인별 맞춤형 운

모처럼 버스를 탔다. 휴대폰을 들여다보고 있자니 차가 한참 출발하지 않고 있어 고개를 들어보니 한 할머니가 힘겹게 자리에 앉고 있었다. 할머니의 안전한 착석을 확인한 기사는 그제야 출발했다. 버스기사의 기다림이 아름답다.할머니의 구부정한 저 작은 체구에서 굴곡진 삶이 느껴진다. 굽은 허리와 주름살 가득한 얼굴, 그리고 거친 손바닥에서 그려지는 얼굴, 우리 어머니들의 모습이다. 헐벗고 굶주린 시대에 태어나 자식 낳고 뼈 빠지게 키우고 풍요의 시대를 마련해준 사람, 노후생활은 준비도 못해 가진 것 없이 소풍을 떠날 시간만 기다리는 어머

태극기 펄럭이는 독도를 볼 때마다 가수 정광태가 부른 ‘독도는 우리땅’이란 노랫말이 자연스레 떠오른다. ‘~경상북도 울릉군 도동산 63/동경132 북위37/평균기온 12도 강수량은 1300/독도는 우리땅~.’독도는 삼국시대인 512년(지증왕 13년) 신라 장수 이사부가 우산국(울릉도)을 점령했을 때부터 한국 영토였다. 그후 우산국은 매년 신라에 토산물 조공을 바쳤다는 기록이 이를 뒷받침한다. 이처럼 독도는 역사적·국제법적·지리적·실효적 지배 증거를 종합해볼 때 우리땅임이 틀림없다.365일 태극기 휘날리는 독도는 더 이상 외로운 섬이

지난해부터 회사 양지에 보라색 꽃을 단 앙증맞은 봄까치꽃이 피었다. 볼 때마다 봄이 아직 멀었는데 벌써 꽃을 피우면 어떡하냐고 마음 졸였다. 매서운 설 추위도 거뜬히 이겨내고 꽃을 터트리며 열매 맺을 준비를 하는 녀석들도 많다. 이 녀석들을 보면 돌담 밑 양지에 앉아 해바라기를 하는 아이들과 옹기종기 모인 할아버지·할머니들도 떠오른다. 어르신들은 나뭇가지나 돌로 주마등같이 스쳐간 인연들을 그렸다 지우고, 지우고 그리고…. 올 한 해 해맑은 아이들처럼, 마음을 내려놓는 할아버지·할머니처럼 욕심을 내려놓는 한 해가 되길 간

[비주얼창] 엄지와 검지에 잡힌 '해돋이'정유년 새해 해맞이를 한 게 엊그제 같은데, 보름이 훌쩍 지났다. 모두들 한 해 소망을 향해 힘차게 달려가고 있는지, 또 다진 각오를 하나하나 실천해 나가고 있는지. 작심삼일(作心三日), 다소 미흡했다면 지금부터라도 마음을 다잡아보자. 우리에겐 다시 한 번 새해 다짐을 할 수 있는 정월 초하룻날 설날이 있지 않은가.‘태양은 날마다 새롭다’고 했다. 새해 새 아침에 떠오른 태양도, 오늘 솟아오른 태양도 강렬하고 새롭다. 우리네 삶도 날이면 날마다 새로워야하지 않겠는가. 어제의 삶

“남쪽의 한려수도 경관이 수려하고 동물형상을 하고 있는 토끼섬, 거북섬, 별학섬이 있다. 제일 큰 섬은 토끼가 비상하는 형상이라 하여 ‘비토리’라 부르게 됐다. 특히 해양낚시공원이 위치한 별학도는 예로부터 학이 날아가는 형상이라 하여 ‘별학섬’이라 불리고 있다.”바다 위를 거닐고 싶다면 이곳으로 오라. 그래선지 가족단위는 물론 연인, 노부부까지 해상 산책길(보행데크)을 걸으며 추억과 낭만을 쌓는다. 곳곳에서 강태공의 환호도 들린다. 4동의 해상펜션서 하룻밤 묵을 수도 있다. 오는 5일로 개장한 지 100일 맞는 사천 비토해양낚시공원

은행나무가 낙엽과 하나둘씩 이별을 고하는 어느 날, 샛노란 거리를 걸었다. 발길에 닿는 예쁘고 앙증맞은 낙엽들, 바스락거리는 소리는 산속 오솔길을 걷는 착각을 일으키고 지고지순한 노란 낙엽은 삶에 찌든 내 마음을 노랗게 물들였다. 얼마나 많은 사람들이 이 거리를 지났을까. 그리고 무슨 생각을 했을까. 낙엽의 바람은 또 무엇이었을까.낙엽은 바랐을 것이다. 나를 밟고 지나는 모든 사람들의 마음이 한순간만이라도 동심으로 돌아가 깨끗한 삶을 살기를…. 철 모르고 핀 빨간 장미가 아파트 담벼락에서 빼꼼히 얼굴을 내밀고 지나가는

[비주얼창] 무 뽑아 깍두기 담그니 '꿀맛'한 청년이 무 뽑기에 나섰다. 난생 처음 논밭에 들어섰다. 뭘 어떻게 해야 될지 망설였지만, 곧 능숙한 몸놀림이다. 그도 그럴 것이 ‘무 뽑기’는 반쯤 드러난 하얀 무를 그냥 뽑으면 되니까. 무를 수확한 다음 적당한 크기로 썰어 깍두기를 담근다. 인터넷에서 최상의 레시피를 찾는다. 소금 간을 한 다음 실온에서 1시간 정도 지난 후 각종 양념을 버무려 깍두기를 담근다. 맛을 보니 꿀맛이다. 씨 뿌리고 가꿔 거둬들인 농작물이 식탁에 놓이니 감격이다. 무 뽑기에 손품과 발품을 판

한땐 지리산 천왕봉을 자주 올랐었다. 내대에서, 백무동에서 특히 중산리에서 많이 올랐다. 그래서인지 중산리에서 본 천왕봉만 기억에 새록새록한다. 그러다 지난달 왕산을 거쳐 필봉에서 바라본 천왕봉의 뒤태는 색다른 모습으로 다가왔다. 그리고 잊고 있었다. 얼마전 복도식 아파트 계단 끝자락에서 바라본 산, 어디서 많이 본 산이었다. 등산가에게 보였더니 천왕봉이란다. 마음에만 담아두고도 관심이 없으면 보이지 않는 모양인가 보다. 천왕봉은 늘 저만치서 항상 나를 내려다 보고 있었는데 오늘에사 눈을 맞추었다. 지리산 중봉도, 왕산과 필봉산도

사천시 벌리동 학교 가는 골목길 담벼락에 그려진 등굣길 벽화가 눈길을 끈다. 요즘 학생들에게는 생소하겠지만 40, 50대인 7080세대에게는 익숙한 풍경이다. 출입문에 매달린 채, 차장은 콩나물시루 같은 마이크로버스(소형버스)에 한명이라도 더 태우려고 학생들을 차안으로 밀어 넣는다. 까까머리 남학생과 단발(갈래)머리 여학생은 지각하지 않으려고 버스에서 내리자마자 학교를 향해 줄달음친다. 지각보다 더 무서운 건 교문 앞에서 몽둥이를 들고 턱 버티고 서 있는 호랑이 선생에게 붙잡히는 일이다. 두 학생이 골목 후미진 곳에서 노상 방뇨를

고령농촌의 활력소인 농기계가 한자리에 모였다. 곡식을 베고 탈곡하는 콤바인을 비롯해 베어 눕힌 농작물의 짚이나 풀을 모으는 집초기, 농기계를 끄는 트랙터, 수확한 건초를 압축시키는 원형베일러, 전동카 등이 사시사철 들판을 누비며 허리 휜 농촌에 생기를 불어넣고 있다. 농촌 들녘에 풍성함을 안겨주는 농기계는 식량안보의 파수꾼임을 자처해도 손색이 없다. 지난 주말 사천시청 노을광장에서 열린 농업한마당축제에서./허훈 시민기자

‘예전에는 사람을 성자처럼 보고/사람 가까이/사람과 같이 사랑하고/사람과 같이 평화를 즐기던’ 비둘기는 공원이나 광장에서 쫓겨나 진주 상평동 남강변 둔치에서 삶의 터를 찾았다. 한땐 공원에 가면 사람들이 무수히 먹이를 던져 주었는데 어느 순간 찬밥신세가 되었다. 인간사만 새옹지마가 있는 게 아닌가 보다. 사랑과 평화의 새, 비둘기는 공원과 자동차를 더럽히는 해로운 동물로 격하되어 인간의 뒤안길로 내쫓기고 말았다.그것이 행운이었다. 인간이 던져주는 먹이를, 쓰레기 더미를 뒤지지 않아도 된 것이다. 남강변 잡초들의 씨앗이 있기 때문.

추석이 이틀 앞으로 다가왔다. 올해도 3800만 명의 민족 대이동이 예상된다. 세월이 흐르고 시대가 변해도 조상을 기리는 음덕에 감사하는 마음은 예나 지금이나 변함없이 이어져 오고 있다. 그 구심점이 추석 명절이다. 고향으로 향하는 민족 대이동의 차량행렬은 일대 장관을 이루며 지구촌을 놀라게 한다. 그 행렬이 조상을 섬기는 ‘효도행렬’에 다름 아님에 세계인들의 부러움을 사기도 한다. 길이 막혀 길 위에서 밤을 지새우더라도 명절 차량행렬은 멈출 줄을 모르고 고향으로, 고향으로 달려간다. 모두가 행복하고 풍성한 한가위가 되기를 바란다.

〔비주얼창〕일제강점기, 나라를 지켜낸 태극기태극기(TAEGEUKGI)는 우주와 더불어 끝없이 창조와 번영을 희구하는 한민족(韓民族)의 이상을 담고 있다. 일제강점기에 나라를 지켜낸 태극기 4점. 독립운동가 남상락 자수 태극기, ‘대한독립만세’ 태극기, 한국광복군 서명문 태극기, 김구 서명문 태극기(왼쪽 위부터 시계방향으로). 지난 주말 열린 와룡문화제에서 한국자유총연맹 사천시지회가 마련한 등록문화재 ‘태극기’ 사진전시회.허훈 시민기자

어린이 10대 교통사고의 유형이 있다. 무단횡단 사고를 비롯해 △주정차된 차량 사이 사고 △갑자기 뛰어들기 사고 △버스 앞뒤 횡단 사고 △차 뒤에서 놀다 나는 사고 △큰 차가 회전하다 나는 사고 △어린이 보호장구 미착용 사고 △자전거 사고 △신호등 있는 횡단보도 사고 △신호등 없는 횡단보도 사고 등이다. 운전 사각지대나 주의 산만한 어린이들의 행동을 인지하면 경각심과 함께 사고예방에 훨씬 도움이 된다. 어린이 교통사고를 줄여야 교통 선진국 대열에 올라설 수 있다./허훈 시민기자

구급차나 소방차 등 긴급차량이 출동할 때 운전자들은 ‘길 터주기’ 요령을 잘 몰라 적이 당황하게 된다. 평소 1, 2, 3차선 도로를 달릴 때나 교차로에서 양보요령을 익혀 둔다면 긴급차량의 신속한 출동을 도울 수 있다.1, 2차선일 경우에는 오른쪽으로 비켜주고, 3차선의 경우에는 1차선 차는 왼쪽으로, 2, 3차선 차는 오른쪽으로 길을 터주면 된다. 응급차량 통행로가 2차선이기 때문이다. 또 교차로의 경우에는 무조건 정지하면 된다. 교차로를 확보해 응급차가 신속하게 지나가게 하기 위해서다. 이를 숙지해 실행에 옮긴다면 ‘길 위 모세

[비주얼창] 느림의 미학 -작가 : 꿈결에 화실 담벼락을 엉금엉금 기어오르는 달팽이 한 마리, 그 위로 봄빛이 비친다. 참 느리게 기어가지만, 그래도 봄의 햇살은 그놈을 여전히 비추고 있다. 그때 깨달은 ‘느림의 미학’. 나이 오십이 넘어서야 겨우 깨달은 진리….-독자 : 내 눈에는 그렇게 보이지 않으니, 속세 때가 많이 묻은 것 같다. 예술의 경지는 오묘하다.▲작품설명=중앙 원 부분과 휘어진 곡선은 달팽이의 껍

〔비주얼창〕주말농장의 봄농촌의 봄은 들녘에서 시작된다. 새봄을 맞아 80여 구획으로 나눠진 주말농장에는 사람들의 발길로 분주하다. 지역농협에서 1년치를 저렴한 가격에 분양받은 9.9㎡(3평)밖에 안 되는 코딱지마한 땅이지만 마음만은 넉넉하다. 지난주엔 정지작업과 함께 거름주기를 했다. 올 한 해 열무, 총각무, 상추, 고추, 오이, 가지, 대파 등 싱싱한 채소류가 식탁을 풍요롭게 할 것을 생각하니 설레는 마음이 어느덧 풍요로워진다. 사천 용협농협 주말농장에서.허훈 시민기자

[비주얼창] 눈길에 찍힌 발자국우리는 많은 길들을 걸어왔고 또한 걸어갈 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 눈이 내리기 전 발자국이 보이지 않음으로 자신이 걸어온, 걸어갈 발자국을 생각하지 않았습니다. 하얀 눈길을 걸으며 나의 발자국을 찾아봅니다. 몇 미터 떨어진 곳부터는 알 수 없습니다. 문득 떠오르는 것은 모든 사람들이 이 길 위를 걸었고, 무언가는 찾아 걸었다는 것입니다. 눈 위의 발자국은 많은 것을 던져줍니다. 윤동주 시인은 길이라는 시에서 ‘내가 사는 것은 다만…/잃은 것을 찾는 까닭입니다.’고 했습니다. 병신

설날이면 일가친척이 한자리에 모여 단란한 시간을 가진다. 하지만 촌수와 호칭을 몰라 분위기가 어색해지곤 한다. 촌수(寸數)는 ‘친족 사이의 멀고 가까운 정도를 나타내는 수’로 혈연적 거리를 측정하는 계산법이다. 친족 촌수와 호칭은 ‘나’를 중심으로 해 알아보면 이해하기 쉽다.첫째, 나와 같은 항렬인 경우(짝수)는 4촌형제(종형제), 6촌형제(재종형제), 8촌형제(삼종형제)가 된다. 둘째, 나보다 한 항렬위일 경우(홀수)는 3촌(백부·숙부), 5촌(당숙), 7촌(재종숙)이 된다. 즉 나와 항렬이 큰 차이가 없다면 촌수가 짝수일 경우에