아직 코로나19와의 전쟁은 끝나지 않았다. 경남지방경찰청은 지난달 21일 코로나19 격리조치 명령을 어기고 무단이탈한 경남지역 자가격리 위반자 8명을 검찰에 송치했다.지난달 17일에는 자가격리 대상자인 20대 남성이 옷을 벗고 돌아다니다 경찰에 체포돼 경찰이 격리됐다가 코로나19 음성판정에 업무에 복귀하는 일도 있었다.경찰에 체포되자 코로나19 증상이 있다며 거짓말한 20대 남성이 징역 1년의 실형을 선고받은 사례도 있다.인천지방법원은 “집행유예 종료 직후 다시 폭행 사건을 일으키고 경찰관을 폭행하였으며, 구금 상태를 면할 목적으로

진주성 대나무 -장철호진주성 지키던곧고 푸른 대나무작은 몸은 화살이 되고큰 몸은 창이 되어수많이 몰려오는왜군들온 몸으로 무찌르고왜군들 숨어 오면잎 흔들면서 알려주던진주성 지킨장군 같은 대나무왜군들이 불태우고 베어버리고눈보라 거센 바람 태풍이 와도왜군들 무찌른 그 용기로지금도사계절 푸름 잊지 않고서촉석루에 받침 사랑 변함없듯수많은 대나무 진주성 지킨다

전례 없는 위기를 맞고 있는 지금, ‘말뫼의 눈물’이 연상된다.2002년 9월 25일 스웨덴 말뫼의 세계적 조선업체 코쿰스가 문을 닫으며 그 당시 세계최대의 코쿰스크레인을 내놓았고 현대중공업에서 단돈 1달러에 사들이게 됐다. 말뫼주민들은 크레인의 마지막부분이 해체되어 운송선에 실려 바다멀리 사라지는 모습을 바라보며 아쉬워하며 한탄했고 스웨덴 국영방송은 그 장면을 장송곡과 함께 내보내면서 말뫼의 눈물이라 명칭했던 그 아픈 역사를 우리는 똑똑하게 보아왔다.우리나라 조선산업은 말뫼의 눈물을 교훈삼아 세계 조선강국으로 입지를 굳히고 그야말

수필이란 형식에 얽매이지 않고 보고 느낀 것을 생각나는 대로 써 나가는 산문 형식의 짧은 글이다. 그런데 이 세상의 모든 글에 구성이 없는 글은 있을 수 없다. 우리가 무슨 글을 어떻게 쓰느냐 할 때 ‘무슨 글’을 장르라 한다면 ‘어떻게’라는 것이 바로 구성이 될 수 있다. 문학의 글 중에 형식이 없는 글은 없다. 소설과 희곡의 형식이 되었든, 시의 형식이 되었든, 수필의 형식이 되었든 간에 형식을 취하지 않는 글은 있을 수 없다수필의 3대 구성 요소라면 수필의 주제와 소재, 그리고 구성이다. 수필을 건축에 비유한다면, 세우고자 하

가정의 달 5월이 저물어가고 있다. 가정의 달인 5월은 5일 어린이날, 8일 어버이날, 11일 입양의 날, 21일 부부의 날이 있는 만큼 더욱 가족에 대해 돌아보게 되는 달이다.가족에 대해 돌아보게 되는 달인 5월이지만 신종 코로나바이러스감염증이 장기화됨에 따라 가족구성원들이 함께 있는 시간이 많아지면서 아동학대의심 신고가 증가하였다고 하는 기사를 자주 볼 수 있다.그렇지 않아도 사회의 변화에 따라 대가족에서 핵가족으로 가족의 규모가 축소되고 있는 마당에 함께 사는 가족이, 함께 시간을 더 보낸다고 해서 아동학대의심신고가 증가하였다

지난 2014년, 압구정동 한 아파트에서 경비원이 입주민의 폭언을 견디지 못해 우울증을 앓다 분신자살로 숨져 한국 사회에 경종을 울린 사건이 있었다. 당시 대부분의 국민이 아픔과 슬픔을 느끼며 경비원의 노동인권 개선의 필요성에 대해서 공감하면서 의식의 변화를 위한 노력이 뒤따랐다. 하지만 공동주택에서 반복적으로 발생되는 입주민과 경비원 사이의 폭언과 폭력 사건은 매년 증가하고 있으며, 최근 강북구 아파트의 경비원 자살 사건을 통해 아직도 크게 변화되지 않은 인권침해의 어두운 현실을 마주하게 되었다.이러한 사건들의 예방을 위해서는 경

경찰은 그동안 가해자에 대해 법에 따라 처벌하는 응보적 정의를 실현해 왔다고 할 수 있다. 이제는 지역사회에서 발생하는 갈등과 분쟁, 범죄해결에 있어 가해자와 피해자, 공동체 등 당사자들이 참여해 피해회복은 물론 관계회복 방안을 모색함으로써 궁극적으로 공동체의 평온을 유지하는 회복적 정의를 실현한다. 이러한 활동이 바로 경찰의 회복적 활동이라 할 수 있다.경찰은 지난해 수도권 15개에서 회복적 경찰활동을 시범운영 결과, 피해자 만족도 84%, 가해자 만족도 83%의 결과를 얻었다. 올해에는 전국 95개 경찰서로 확대 시범운영하기로

오늘은 ‘박태일의 시살이 배움살이’에서 시 한편씩 거론하는 두 번째 시로 실린 을 보기로 한다. 이 시를 감상한 비평가는 김재홍 평론가이다. 일단 시 전문을 읽기로 한다.“폐왕은 여름에 떠나 가을에 이르렀다/ 나라 망가지니 묵정밭 돼지감자 씨알만 차고/ 불알 마르는 사내를 위해 아낙들은/ 자주 돼지감자를 굽는다// 힘든 일이다 새삼/ 나라 이야기 끝자락을 마무리하기란/ 감실에 묻은 웃대 서책에는 더/ 기댈 길이 없다 귓밥 긴 내림에/ 편편한 발바닥이 늘 부끄러웠던 폐왕// 동쪽 벌 김해는 한달음 눈앞

진주교대신문사 편집국장으로서의 임기 1년도 끝나간다. 수습기자로 입사하여 학보사 기자로 2년 6개월 동안 생활하며 신문사의 여러 혁신의 순간을 함께하였다. 혁신이라는 표현이 거창한 듯 보이지만 사실 그 방향은 ‘마땅히 해야 할 일을 하는, 읽히는 신문을 만드는 것’이었다. 2년 전 수습기자 시절, 교내 익명 커뮤니티에는 학보사 기자들의 선(先)수강신청을 비판하며, ‘어차피 아무도 안 읽는 학보가 왜 필요하냐’는 요지의 글들이 줄을 이었다. 그것이 당시 학보에 대한 우리 학교 학생들의 냉정한 평가였다.‘중앙 일간지도 읽지 않는 형국에

우리가 연도를 이야기할 때 보편적으로 사용하는 연호는 서기이다. 올해는 서기 2020년이다. 하지만 코로나 원년 이라고 부르는 것이 몸에 더 와닿는 듯하다. 그만큼 삶의 방식, 인식의 근간이 송두리째 바뀐 듯 하다. 사람이 많이 모인 사진이나 영상을 보면 답답해하고 심지어 두렵기까지 하다. 그래서인지 도심의 인구밀집지역을 벗어나 자연과 가까우면서 의료혜택을 누릴 수 있는 서부경남지역에서 ‘한 달 살기’를 문의하는 사례들을 최근 심심찮게 볼 수 있다. 또한 많은 사람이 몰리는 행사보다 가족단위로 시간을 갖고자 하는 생활방식으로의 변화

몇 달째 이어지는 코로나19의 확산을 방지하기 위해 공무원들과 의료진뿐만 아니라 전 국민이 노력하고 있다. 필자가 근무하고 있는 지구대도 청사 소독을 수시로 하고 있으며, 매일 체온을 체크할 뿐만 아니라 손 소독제 비치와 경찰관들의 마스크 착용 등 안정적인 방역을 위해 노력하고 있다.다행히 서부 경남 지역의 경우, 코로나19 확진자가 타 지역과 비교해 볼 때 월등히 감염자의 수가 적어 지역민들의 확산방지 노력이 고마울 따름이다. 그러나 최근 코로나19 대응 체계가 생활 속 거리두기로 전환되면서 긴장의 끈이 느슨해진 탓인지 서울 용산

최근 공사현장 내 용접·불티로 인한 화재가 빈번하게 발생, 많은 인명피해와 재산피해를 가져오며 사회적 이슈가 되고 있지만 공사장 화재 발생은 끊이지 않아 안전관리에 각별한 주의가 요구되고 있다.지난 4월 29일 경기도 이천시 물류창고 신축 공사현장 화재로 인해 사망 38명, 부상 10명의 대형 인명피해가 발생해 주변의 안타까움을 사고 있다.경찰과 소방당국은 이번 물류창고 화재의 원인을 공사현장 지하 2층 화물 엘리베이터 주변 우레탄 폼 작업과 화물엘리베이터 설치를 위한 용접 작업을 동시에 진행하다 유증기에 용접 불꽃이 튀어 폭발했고

올해로 프랑스 선교생활을 시작한지 십 년째다. 프랑스를 처음 방문한 것은 1987년 7월. 20명의 프랑스어 교사가 그룹이 되어 6주간을 보내게 되었다. 오전에는 수업을 하고, 오후에는 그곳의 대성당 등 명소와 시내를 돌아보는데, 한국 사람 특유의 성격대로 바쁘게 다녔다. 프랑스의 중·소 도시들의 거리는 시내 중심만 아니면 폭도 좁고, 번잡하지 않아 건널목이 아닌 곳에서도 그냥 건너가곤 했다. 그러면 운전자가 친절하게 미소를 지으며 지나가라고 손짓을 한다. ‘이러한 행동을 우리나라에서 했다면 운전하는 사람의 반응이 어떠 했을까? 어

진주시와 경남혁신도시 숙원사업이자 진주시민 모두가 한 마음으로 야심차게 준비해 왔던 ‘경남혁신도시 복합문화도서관’ 건립이 좌초될 위기에 처해졌다.지난 2018년, 경상남도와 경남도교육청, 진주시 그리고 한국토지주택공사(LH)가 협약을 통해서 4개 기관이 공동으로 추진해왔으나, 최근 교육부 중앙투자심사위원회에서 경남교육청이 운영 중인 진양도서관과 인접해 있어 중복 등의 이유로 ‘부적정’ 결정을 내린 것으로 보인다.과연 ‘복합문화도서관’의 의미는 무엇이고 앞으로 문제 해결은 어떻게 해야 할지 고민해 보고자 한다. 먼저 복합문화도서관 의

지난해 경남일보의 기획시리즈를 읽으면서 남명의 신명사도에 대한 이해가 필요하다고 생각하던 차에, 2015개정교육과정과 이를 연관 지어 보는 것도 의미가 있겠다고 생각한다.2015개정교육과정에서 제시하고 있는 창의융합형 인재는 ‘인문학적 상상력, 과학기술 창조력을 갖추고 바른 인성을 겸비하여 새로운 지식을 창조하고 다양한 지식을 융합하여 새로운 가치를 창출할 수 있는 사람’으로, 이들이 갖추어야 할 핵심 역량에 대해 알아보고 신명사도와 간략하게 연관을 지어 보고자 한다.첫째 자아정체성과 자신감을 가지고 자신의 삶과 진로에 필요한 기초

살기 좋은 도시란 어떤 도시일까? 개발 주도 시대에는 일자리가 많고 교통이 편리한 도시를 꼽았다. 일자리와 교통 요지를 다 갖췄는데, 교육 및 의료 인프라가 낙후돼 도시 노동자의 대부분이 기러기 아빠라면 그 도시가 행복할까? 국민소득 3만불시대의 살기 좋은 도시는 일자리와 교통만으로는 부족하다. 일자리와 교통 등 인프라가 탄탄하고, 가족이 함께 행복할 수 있는 조건을 갖춰야 한다. 가족의 든든한 둥지가 되기 위해서 도시는 좋은 교육 인프라를 갖춰야 한다. 기술이 아니라 사람이 중심이 되고, 도시와 사람이 함께 어우러져 조화를 만들어

김경수 경남지사는 COVID가 창궐하던 지난 3월 8일, ‘COVID-19 확산에 따른 경제 위기 극복을 위해 전 국민에게 재난기본소득 100만원을 지급하자는 방안을 정부와 국회에 제안’했었다. ‘재난기본소득’이란 용어조차 생소하던 시기에 김지사의 제안은 큰 반향을 불러왔고, 결국 용어와 금액의 차이는 있지만 ‘긴급재난지원금’은 지급되고 있다. 젊은 지도자의 혜안이 놀랍다.또한 김지사는 3월 21일 ‘9월학기제 도입 방안’을 제안했다. OECD 국가 중 3월에 개학하는 나라는 우리나라와 일본(4월), 호주(2월)뿐이고, 칠레가 3월

그냥 마음가는대로 걸어가다 보면 무엇이 잡힐 듯 하면서 잡히는 것이 결국 인생이란 두 글자에 벗어나지 못할지라도 안쓰럽게 생각말자. 살아온 지난날 그 무엇을 뚜렷하게 해놓은 것이 없는,일상의 조그마한 꿈조차 이루어 보지 못한 채 그냥 그렇게 살아온 삶이지만 개의치 말자. 인생이 무엇이 길래 아무리 잘살아도, 가진 것이 많다 해도 어차피 빈손으로 떠나지 않는가.값진 삶을 위해 일할 때 그것이 왜 가치 있고 무가치한가를 알 수 있음에도 부정으로 많은 돈을 벌어야 빛나는 삶이고, 진실을 속이고 비굴해질지라도, 많은 사람에게 알려져야 성공

코로나19사태는 기존 일상생활을 무너뜨리고 새로운 질서로 재편시키고 있다. 오죽하면 뉴욕타임스 칼럼니스트 토머스 프리드먼은 세계가 코로나 이전(BC, Before Corona)과 코로나 이후(AC, After Corona)로 나누어질 것이라고 지적했다. 미래학자 저드 레너드 역시 지금이 대전환의 분기점이라고 보고 인지된 위기만이 실질적 변화를 가져오기 때문에 현실에 잘 대처하여 원하는 미래를 만들어가야 함을 역설하고 있다.대전환의 시기에 새로운 변화만 중요한 것이 아니다. 오히려 현재 문제를 해결할 ‘오래된 미래가치’도 중요한데 그

소용돌이치는 두 개의 주 나선팔로 이루어진 우리은하의 나선팔 한쪽 2/3지점에 치우쳐져 있는 태양계는 모두 여덟 개의 행성을 거느리고 있지만 우리은하에서도 작은 항성계 중의 하나이다. 태양계에는 8개의 행성 외에도 세레스, 명왕성, 에리스, 왜소행성 등이 있으며, 각 행성에는 위성들이 있고 그 외에 소행성과 혜성들이 있다. 태양계 전체에서 태양이 차지하는 비중은 99.85%이고 태양을 제외한 행성들과 위성들을 다 합쳐도 태양계 전체질량의 0.15%에 지나지 않는다. 행성의 겉보기 운동과 그 주기를 기준으로 내행성(inferior p