이 세상을 놓고 떠나려 할 때 ‘저 하나 있으니…’하며, 빙긋이 웃고 눈을 감을 그 사람을 그대는 가졌는가. 내가 좋아하는 함석헌 선생의 싯구다. 요즘, 선거철이라 이해관계의 요동치는 소리가 세상을 어지럽힌다. 아무리 사바세계가 다 그렇다고 하지만, 자신의 입신을 위해 은인도 없고, 친구도 없는 사람들의 개연성 없는 자기 합리화를 보면, 마치 질 낮은 한 단락 코미디를 보고 있는 것 같다. 억지로 끌어다 붙인 변명과 소설 쓰듯 나열된 거짓말이 황사로 덮인 사월의 하늘보다 더 뿌연 세상을 만든다. 욕심이 얼마나 무서운 힘을 발하는지

계모, 하면 떠오르는 게 무엇일까? 학대, 악독, 심술 등 부정적인 단어부터 떠오르고 그런 연상의 한계에서 벗어나지 못하는 것 같다. 칠곡에서 일어난 계모의 아동학대 사건을 대하면서 가슴이 아프다 못해 허탈한 심정이다. 모진 학대로 아동을 죽음에 이르게 하고, 그것으로도 모자라 피해아동의 언니를 협박해 그 죄를 뒤집어씌운 사건이다. 어찌 그럴 수 있나? 이번 사건만이 아니다. 전에도 그런 일이 발생했고, 잊을 만하면 이런 일이 발생해 사회적 공분을 산다. 드러나지 않았지만 지금도 곳곳에서 크고 작은 아동학대가 자행되고 있을 것이다.

TV에 나오는 미녀들이 다리를 꼬아 앉는 것을 보면 보기는 좋지만 건강에는 썩 좋지는 않다. 습관적으로 다리를 꼬아 앉게 되면 골반과 허리에는 비틀린 상태를 유지하기 때문에 골반의 변위와 척추의 변위를 생기게 하는 요인이 된다. 우리민족은 좌식문화에 익숙해 있기 때문에 입식을 하는 서양인들보다 골반의 변형이 더 많다. 특히 책상다리를 하는 문화, 그리고 한쪽다리를 세워서 앉거나 치마를 입은 여성들은 다리를 한쪽으로 모아 앉게 되는데 이런 습관들은 척추변위를 유발하게 되며 요통의 원인이 된다.골반의 비틀림은 요추의 변위를 가져오게 되

새로운 지방일꾼이 탄생할 6·4 지방선거가 성큼성큼 다가오고 있다. 당초 우려했던 대로 공천 경쟁이 치열하다 보니 근거 없는 중상모략이 세인의 입방아를 찢게 하는 등 과열혼탁 양상이 곳곳에서 나타나고 있다. 뜻을 같이한 동지(同志)간에 같은 배를 탄 당원끼리 화합을 다지고 서로 협력하여 본선에 나가 상대당 후보와 싸워야 할 텐데 본선에 나가기도 전에 자기들끼리 서로 질투, 반목, 이간 등으로 엉키고 설켜 만신창이가 되고 있는 것 같다. 이처럼 동지간이나 피를 같이 나눈 동기(同氣)간끼리 그러지 말아야 할 내분, 질투, 반목, 대결하

무언가 깊은 생각이 필요할 때면 나는, 모든 생각을 내려놓고 차를 운전해 목적지도 없이 무작정 어딘가로 달리든지, 아니면 훌쩍 산속 절간으로 들어간다. 모르는 곳으로 달리다 만나게 되는 이색 풍경이나 산속 절을 에워싼 자연들은 우선, 세상일에 일희일비하는 나를 잊게 한다. 그리고 새로운 풍광과 자연의 치유력은 초라하고 작은 모습을 고스란히 드러낸 내게,자연과 닮아가라고 메세지를 전달한다.오늘도, 아직 어둠이 채 털고 일어서지도 않은 시각, 여항산 이슬을 스치며 원효암을 올랐다.습기 품은 적송의 진한 송진 향을 폐 속 깊이 들이마시며

진주시 금산면에 있는 경상대학교 부속 동물사육장에는 수령이 족히 반백년도 넘어 보이는 벚꽃나무들이 군락을 이루고 있다. 그래서 이맘때면 하늘 높이 솟아오른 나뭇가지마다 흐드러지게 피어난 벚꽃이 그야말로 장관을 이룬다. 분명히 그렇게 큰 벚꽃나무가 주는 감동은 작은 벚꽃나무와는 비교가 되지 않는다. 게다가 행여 한줄기 바람이라도 불어 하늘 높은 곳에서부터 하얀 꽃비가 흩날리면 무릉도원을 걷는 행복이 따로 없다.지난 주말에 동물사육장에 근무하는 정우철 선생의 배려로 그 무릉도원을 걷는 행복을 가족과 함께 만끽했다. 마치 흰 눈밭을 깡충

해가 바뀐 게 엊그제인가 싶은데 어느덧 봄도 깊어져 간다. 창밖으로 보이는 햇살이 오늘 따라 더욱 따사롭게 느껴진다. 요즘 백세시대란 말을 흔하게 듣는다. 그만큼 수명이 늘었다는 이야기일 터이고, 그만큼 다른 사람들과의 관계망도 복잡하게 형성하며 살아갈 수밖에 없다. 그런데 만나고 헤어지는 그 수많은 관계 속에서 자신에게 맞는 좋은 사람을 만나기란 쉽지 않은 것 같다.어쩔 수 없이 부딪쳐야 되는 사람들. 유난히도 마음이 여린 까닭일까? 살아오면서 이런저런 사람들에게 직·간접적으로 상처를 입어온 게 사실이다. 겉으로야 안 그런 척해도

건강을 위하여 어떤 운동을 해야 되는지 궁금해하는 사람들이 많을 것이다. 자주 듣는 질문이지만 답은 간단하다. 자기 체력과 시간과 비용 그리고 나이에 맞는 것을 찾으면 된다. 그리고 편측운동보다는 좌우대칭이 되는 운동이 좋을 것이다. 좌우대칭 운동으로는 수영, 등산, 걷기, 요가, 에어로빅 등 많은 것이 있다. 가장 간단한 것이 걷기와 등산이다.특별한 장비가 없어도 누구나 쉽게 할 수 있고 시간과 장소에 구애 받지 않으니 금상첨화이다. 그러나 무작정 걷는다고 다 좋은 것은 아니다. 심한 팔자걸음이나 안짱다리로 많이 걷는다면 이는 오

화창한 봄기운이 삼라만상을 깨워 개나리, 진달래 등 봄꽃이 자태를 뽐내며 향기를 내뿜고 있는 춘삼월 호시절. 이 좋은 시절에 만물의 영장인 인간이 어찌 감흥 없으며 마음 부풀지 않겠는가. 하지만 경찰서 교통사고조사계의 사무실은 고성과 찌푸린 얼굴들로 봄이 아니다. 금방 교차로에서 발생한 접촉사고로 서로가 잘했다고 언성을 높이며 삿대질과 욕설로 분위기가 살벌하다. 서로를 진정시키고 자리 잡고 앉는데 또 다른 교통사고 당사자들이 얼굴이 상기된 채 들어 닥친다. 사정은 앞과 별로 다른 게 없다. 서로 조금만 양보하고 배려했으면 사고가 발

요사이 중학교 남자동창 둘이서 사위를 봤다. 영춘이는 스물세 살인 첫딸 성희를 두 살 위인 신랑 집에 보냈다. 결혼식장에서 이들을 대하는 순간 마치 춘향전 속으로 들어가는 착각이 들었다. 아니, 이들이 이번에 진주에 떨어진 운석 같았다. 섬진강변 매화와 화개장터 벚꽃이었다.그도 그럴 것이, 독신으로 살고 싶었던 나는 친정엄마의 강권으로 내 나이 서른일곱에 두 살 위인 노총각과 선이라는 걸 처음으로 봤다. 그리고 두 번 더 만나보고 2주 후 결혼식장에서 손을 처음 잡아보며 결혼을 했다. 그러니 우리는 신혼여행이 아니라 수학여행을 간

창원까지 와서 병원에 입원해 있는 친구를 위해 병문안을 다녀왔다. 친구는 병실 천장을 막연히 올려다보며 누워 있다. ‘무슨 생각을 그리도 골똘히 하냐’고 아는 체를 하자 그저 멀거니 나를 보더니 눈가를 적신다. 엊그제만 해도 동서가 간병을 해 주더니 사정이 있어 돌아간 모양이다.친구는 시쳇말로 자식농사를 잘 지어 큰아들은 유수 회사의 외국지사에 나가 있고, 작은아들도 대기업에 다닌다. 한창 때는 아이들 키운다고 주위를 돌아보지 않고 오직 뒷바라지하느라 여념이 없더니, 요즘에야 간간이 전화를 해오며 오로지 잘 나가는 자식들 얘기만 하

사는 게 단출하다 보니 시장에 갈 일은 별로 없다. 그래도 외지에 나가 사는 자식들이 온다거나 이러저러한 일들이 있으면 장보기를 해야 한다. 그럴 때면 헝겊 시장가방을 접어들고 다소 멀어도 전통시장을 찾곤 한다. 전통시장을 찾는 이유는 무엇보다도 사람냄새를 맡을 수가 있어서다.편리성을 따지자면 대형마트가 낫다. 가서 최단거리로 움직이며 카트에 구매하려는 물품을 담아 계산대에 밀어 놓고 카드를 내밀면 말 한 마디 하지 않고서도 다 처리되어 장바구니만 들고 돌아오면 그만이다. 판매자나 구매자나 시작에서부터 끝까지 말 한 마디 하지 않고

목에 주름이 많이 생긴다면 일자목을 의심해 볼 필요가 있다. 특히 여성들은 목주름 관리를 위하여 많은 시간과 비용을 들이는 경우가 많은데 목주름은 일자목 혹은 거북목을 정상적인 생리적 만곡도로 바꾸어 준다면 목주름은 크게 걱정할 일이 아니라고 생각된다. 어떤 이는 나이에 비해서 목주름이 너무 많은 경우도 있고, 어떤 분은 목주름이 거의 없는 것을 볼 수 있다. ‘어떻게 관리하였을까’ 하고 궁금해 할 수 도 있겠지만 답은 의외로 간단할수도 있다. 목주름이 많으신 분은 일자목 혹은 거북목일 것이고 목주름이 없으신 분들은 정상적인 만곡도

최근 들어 불쏘시개인 번개탄을 이용한 자살사건이 자주 발생하자 이 번개탄 생산을 금지하거나 성능을 제한하려고하는 국회의 논의를 듣고 대한민국의 자살사건은 쉽게 줄지 않겠구나하는 서글픈 생각이 드는 것은 왜일까?자살유형은 민족에 따라 다르고 시대에 따라 변해 온 것이 사실이다. 육식을 주로 하는 서양인은 절상(折傷)자살이 많았고, 인도·티벳 등 화장풍속이 있는 곳에는 분신자살이 대부분이며 아프리카에서는 높은 곳에서 뛰어내리는 투신자살이 유행하고 우리나라와 일본은 목매 죽거나 음독자살이 많았다. 이처럼 다양한 자살 방식을 한두 가지 제

하나. 어지간한 스트레스는 약으로 알고 흔쾌히 받아들인다. 스트레스는 우리 인간의 성장과 성숙을 위해 꼭 필요한 자극제와 디딤돌이 된다. 적당한 스트레스는 삶에 활력을 주고 긴장을 적절히 유지시켜 주며 도전정신을 북돋워 생산성과 창의력을 제고시킨다. 신체적으로도 혈중 산소 농도를 증가시키고, 면역력을 높이는 등 긍정적인 영향을 미친다.둘. 과도한 스트레스는 미연에 방지한다. 스트레스가 감당할 수 없을 만큼 크거나 오래 지속되면 각종 정신 및 신체질환을 일으키기 때문에 미리 예방하여야 한다. 이를 위해 생활을 적절히 안배하고 일의 우

언젠가, 지푸라기라도 잡아야 살 것 같던 날, 나는 내가 숨을 쉴 수 있는 돌출구를 찾아야겠다는 간절함에, 보이지 않는 눈으로 문고리 찾듯 더듬어 더듬어 출로를 찾아댄 적이 있다. 더 이상 바닥이 있을까 싶도록 아래까지 떨어져 있던 그 때, 나는 사방이 벽으로 꽉꽉 막힌 듯 도저히 희망이라고는 없는 세계에 갇혀 있다는 암담함에 치를 떨어야만 했다. 일상은 편안한지라 안주하지 못하고 길을 찾는 내게 사람들은 그냥 편하게 살지 뭐 하러 어려운 일을 찾느냐고 의아해했다. 물론, 다수의 많은 사람들이 생각하는 평이한 삶을 내가 만족할 수만

지난 가을, 경남문인협회 주관으로 경남문학관에서 ‘나의 고향’이란 주제로 한 달 기획전시를 한 적이 있다. 문인들은 고향에 대한 그리움과 향수가 다른 예술인들보다는 언어의 마술사들이 빚어내는 이야기와 표현들이 아름답고 낭만적일 수밖에 없다. 다른 지인들의 작품을 가만히 감상해 보면 고향에 대한 향수의 눈물겨움도 있고 정지된 추억도 있었으며 낡은 영사기 사진 한 장을 보는듯한 어려운 시절 힘겨움도 많이 전시되어 눈길을 끌었다. 작품 하나하나를 감상하는 시간 내내 가슴이 찡하고 뭉클하여 감동의 도가니로 몰아넣는다.필자도 문득 고향에 대

사람들에게는 누구나 자기를 보호하려는 방어기전이 있다. 우리가 가만히 서 있거나 앉아 있을 때에도 방어기전은 발생을 한다. 가만히 서 있기 위해서도 온몸의 근육들은 골격을 세워 두기 위하여 각자의 역할들을 하게 마련이다. 이 정도의 근육이 움직이는 것을 1단계 정도라고 한다면 인체가 움직일 때는 2단계 정도의 방어기전이 필요하다. 사람이 움직이기 위해서는 그 동작에 필요한 골격과 근육들은 각자의 역할을 하면서 뇌의 명령에 따라서 움직이게 된다.우리가 그냥 움직이는 것 같지만 사실상 인체는 굉장히 복잡한 명령체계와 신경전달 등을 통하

중국을 둘러싸고 있는 나라가 16개국인데 이들 중 우리와 제일 가까운 나라가 베트남이라고 한다. 고려 때 우리나라 사신과 안남(베트남 옛 이름)사신 간에는 한시를 교류했고, 역사편찬을 한자로 하고 유교사상을 숭상하는 등 같은 점이 많고 높은 교육열, 끈기 같은 기질도 비슷하다고 한다.그래서 중동의 사막이건 시베리아의 눈밭이건 가리지 않고 일할 수 있는 민족은 한국과 베트남뿐이란 말이 있는 것을 보면 외국인이 보기에도 닮은 점이 많은가 싶다.13세기경 베트남 리왕조에서 왕권이 찬탈당하는 변란이 있었다. 왕자 한 명이 송나라로 망명하던

자살자들은 대부분 마지막까지 어떻게든 살아보려고 필사적으로 노력을 한다. 그래서 죽기 전에 여러 가지 암시를 하고 흔적들을 남긴다. 이것은 일종의 SOS, 즉 구조요청 신호이다. 우선 이들은 죽기 전에 말이나 글로 자살하겠다는 뜻을 내비친다. 그러나 보통은 애매하게 간접적으로 표현하기 때문에 주위에서는 이를 간과하기 쉽다. 그리고 성직자나 의사를 찾는다. 평소에 신앙심이 별로 없던 사람이 느닷없이 성직자를 찾아가 면담을 청하고, 건강에 특별한 문제가 생기지 않았는데도 의사에게 전화를 걸거나 찾아간다. 자살하겠다는 최종 결단을 내리고